વાસ્તવિકતા તેનું મહત્વ ગુમાવી ચૂકી છે.પેક્સેલ્સ
એક રૂમની વિરુદ્ધ બાજુએ, હોસ્પિટલમાં બે માણસો છે. તેઓ એકબીજાને જોઈ શકતા નથી, પરંતુ તેઓ બોલવા માટે પૂરતા નજીક છે. અઠવાડિયાઓ જાય છે. એક માણસ વિંડોની બહારના દૃશ્યને બીજાને વર્ણવે છે: સફેદ વાદળો, વાદળી આકાશ, કાર્ડિનલ્સ દ્વારા ઉડતા. સાંભળતો માણસ ઈર્ષ્યા કરવાનું શરૂ કરે છે - તેની પાસે વિંડો નથી, તેના દ્રષ્ટિના ક્ષેત્રમાં ફક્ત એક કોરી દિવાલ છે. માણસ બદલાતા દૃશ્યોનું વર્ણન કરે છે: વિચિત્ર પવનો, તડકો, વરસાદના વરસાદ, જ્યાં સુધી તે હોસ્પિટલ છોડવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં ન હોય ત્યાં સુધી. ખાલી દિવાલવાળા માણસ બીજાના પલંગ પર ખસેડવાની વિનંતી કરે છે, તેના વિશે જે દૃશ્ય કહેવામાં આવ્યું છે તે જોવા માટે. પરંતુ જ્યારે તે ખસેડવામાં આવે છે, ત્યારે તેને ખબર પડે છે કે ત્યાં કોઈ વિંડો નથી. ક્યારેય નહોતું. માણસે જે વર્ણન કર્યું તે ફક્ત તેની કલ્પના હતી. કલ્પનાની રચનામાં તેને ટેકો આપવા માટે કોઈ વાસ્તવિકતા નહોતી.
વચ્ચે
આપણે વિશ્વને જે રીતે સમજીએ છીએ તે તથ્ય અને સાહિત્યના દ્વિસંગીઓ કરતાં વધુ પ્રવાહી છે. દરરોજ દરમ્યાન, આપણને કલ્પના, ભાષા અને અનુભવોની સતત ફીડ્સનો સામનો કરવો પડે છે - કેટલાક ચકાસી શકાય તેવા, કેટલાકની શોધ કરાયેલા, વચ્ચે ઘણા. લેખક અને વાચક વચ્ચેનું અંતર અમૂર્તતામાં વધ્યું છે. વ્યક્તિગત સ્તરે, આપણામાંના ઘણા, સોશિયલ મીડિયા પર આપણા જીવનની રજૂઆતો પસંદ કરે છે, આપણે મિત્રો, સાથીઓ, અજાણ્યાઓ અને સંભવતly પોતાને માટે પોતાને એક છબી તરીકે લાગુ કરવા માગીએ છીએ તેનો ઉપાય. મોટા પાયે, ઇતિહાસ એક ફિલ્ટર તરીકે કાર્ય કરે છે જે એક છબી રજૂ કરે છે - અમારા વહેંચાયેલા ભૂતકાળનું મર્યાદિત અને નિવારણ સંસ્કરણ.
સત્ય પછીની પોસ્ટને Oxક્સફર્ડ ઇંગ્લિશ ડિક્શનરીનો 2016 વર્ષનો આંતરરાષ્ટ્રીય શબ્દ જાહેર કરવામાં આવ્યો. તાજેતરની ચૂંટણીને ધ્યાનમાં લો: વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની બહાર, જ્યાં હું આ લખું છું, લોકોએ હજારો નકલી ટ્રમ્પ-તરફી ન્યૂઝ લેખ તૈયાર કર્યા, જે લાખો વખત શેર કરવામાં આવ્યા હતા - લોકોની માન્યતાને આકાર આપે છે, તેમની કલ્પનાઓ ઉડતી રહે છે. સત્યની અનુભૂતિ, કંઈક સાચી થવાની આપણી ઇચ્છા અને આપણે જે સાચું બનવા માંગીએ છીએ તેનામાંની અમારી માન્યતાએ સત્યનો વિચાર જ ગ્રહણ કરી લીધો છે. વાસ્તવિકતા, તેની મુશ્કેલીઓ, વિરોધાભાસ અને પડકારો સાથે વર્ગની પાછળના ભાગને લંબાવે છે, તેના માથાને નીચે ખેંચીને, ડન્સ કેપની રાહ જોતા હોય છે. તે તેનું મહત્વ ગુમાવી ચૂક્યું છે.
કઈ ચોક્કસ ક્ષણે વાસ્તવિક અવાસ્તવિક, વાસ્તવિકતાને રીવેરીમાં ફેરવી? સરહદ ક્યાં હતી? - મિલન કુંડેરા , ઓળખ
ડિઝાઇનના એક સૌથી મૂળભૂત, કાર્યાત્મક અભિવ્યક્તિઓ વિશે વિચારો: બાથરૂમ સાઇન આયકન, બે નિર્ધારિત લિંગ સૂચવે છે. હવે તે દારૂગોળોથી ભરેલો છે, ખાસ કરીને ઉત્તર કેરોલિના રાજ્યમાં, જ્યાં ટ્રાંઝેન્ડેડ લોકો તેમના જન્મ પ્રમાણપત્ર પર લિંગને અનુરૂપ માત્ર બાથરૂમનો ઉપયોગ કરે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે વિધાનસભા પસાર કરવામાં આવી છે. સત્તાવાળાઓ દ્વારા કોઈએ પુરૂષ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરેલા આ વિચારને કારણે હવે તે સ્ત્રી તરીકે ઓળખાય છે. દલીલો કરવામાં આવી હતી અને વળગી રહી હતી, એક તે હતી કે પુરુષ પીડોફિલ્સ સ્ત્રીઓ પહેરેલી ‘વાસ્તવિક’ મહિલાઓ પર હુમલો કરશે. છતાં વાસ્તવિકતા શિકારીની આ તસવીરનો વિરોધાભાસી છે: નેશનલ સેન્ટર ફોર ટ્રાંસજેન્ડર ઇક્વાલિટી, માનવ અધિકાર અભિયાન અને અમેરિકન સિવિલ લિબર્ટીઝ યુનિયન કોઈ આંકડાકીય પુરાવા અહેવાલ આ પ્રકારની હિંસા. જો કે, આપણે સામેની વ્યક્તિને કેવી રીતે જુએ છે, અને તે વ્યક્તિને 'કેવી દેખાવી જોઈએ' તેનું દ્રશ્ય નિરૂપણ એટલું શક્તિશાળી છે, તે અંધાધૂંધી - મૃત્યુ પણ કરી શકે છે. તે અસહિષ્ણુતાનો સંઘર્ષ છે.
*****
ટ્રમ્પ અભિયાનની એક નિર્ધારિત થીમ મુસ્લિમોનો ડર હતો - આતંકવાદ અને તેમના દેશની સલામતી સાથેના તેમના સંકળાયેલા સંબંધો. ત્યાં છે 1.6 અબજ વિશ્વના મુસ્લિમો, માનવ વસ્તીના લગભગ 23%. 100,000 કરતા ઓછા લોકો, દ્વિપક્ષીય નીતિ કેન્દ્રના અંદાજ દ્વારા એક અહેવાલ , જેહાદી કારણો માટે લડતા હોય છે. આ મુસ્લિમ વસ્તીના .0000625% છે. સમજાય તેવું નાનું આકૃતિ સમજવા માટે, તેને 1000 વડે ગુણાકાર કરો અને તે હજી પણ છે .0625%. આતંકવાદી પ્રવૃત્તિના પરિણામ સ્વરૂપે કોઈ અમેરિકનના મોતની સંભાવના લગભગ છે 20 કરોડમાં 1 - તે જ આંકડાકીય ટકાવારી કે જે તમે તમારા સોફા હેઠળ કચડીને મરી જશો.
આ ખૂબ ઓછા આંકડા હોવા છતાં, આપણે ભય, લોહિયાળ હિંસા, આતંકની છબીઓ દ્વારા સંતૃપ્ત થઈએ છીએ. આ આપણા મગજમાં સ્વાભાવિક રીતે કેવી રીતે ધમકીનો પ્રતિસાદ આપે છે તે અસરકારક રીતે ભજવે છે: હિંસાની કલ્પના ફક્ત આપણા મનમાં મજબૂત લાગણીઓ પેદા કરે છે, પણ સમાચાર પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે - અને તેથી આપણી ચેતના. આ મનોવિજ્ .ાની ડેનિયલ કહ્નેમેનને પ્રાપ્યતા કાસ્કેડ કહે છે તેમાં આવે છે: માનસિકતાની પ્રક્રિયા, જે ધ્યાનમાં આવે છે તે છબીની સરળતા અને પ્રાપ્યતાની માત્રા બંને દ્વારા રચાય છે. જ્યારે માહિતી અથવા છબીનું વારંવાર અને વારંવાર પુનરાવર્તન કરવામાં આવે છે, પછી ભલે તે શું પરિણામ અથવા ડિગ્રી પેદા કરે છે, તે સૌથી વાસ્તવિક અને સૌથી તાકીદનું બને છે.
આંકડાકીય રીતે, આપણે મોટે ભાગે આપણા મગજમાં કંઇક નાટકીય અને આબેહૂબ વસ્તુથી મરી જઇએ છીએ: હ્રદયરોગ, હજારો નિર્ણયો, આનુવંશિકતા, ઇતિહાસ દ્વારા સર્જાયેલી સ્થિતિ. પરંતુ તેના વાસ્તવિક ખતરોની કોઈ તાત્કાલિક છબી નથી. આપણા, આંકડાકીય રીતે કહીએ તો, મોટે ભાગે મૃત્યુનો ગુનેગાર હોય તો આતંકવાદને નાશ કરવા માટેના ભંડોળને રીડાયરેક્ટ કરવામાં આવે તો શું થાય? અથવા, કલ્પના કરો કે જો મુસ્લિમોની દેશમાં પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ મૂકવાની માત્ર ચર્ચા જ ન થઈ હોય, કારણ કે તેમની આતંકવાદ માટેની સૂચવેલ ક્ષમતાને કારણે, પણ આપણને મારી નાખવાની સામ્યતાને કારણે સોફા પર પ્રતિબંધ મૂકવાની વાતચીત પણ થઈ હતી. વ્હાઇટ હાઉસ, સપ્તરંગી રંગોમાં પ્રકાશિત.ધારાસભ્યએન એન્ટોનોવ / એએફપી / ગેટ્ટી છબીઓ
કેટલાક મહિના પહેલા, મને ચર્ચ Jesusફ જીસસ ક્રિસ્ટ અને લેટર ડે સંતો દ્વારા પેનલ પર હાજર રહેવા આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું કે કેવી રીતે સ્થાપિત બ્રાન્ડની મર્યાદામાં ડિઝાઇનર્સ ખીલી ઉભા કરી શકે છે. તે પ્રથમ એલડીએસ બ્રાન્ડના માર્ગદર્શિકાઓની ઉજવણીનો એક ભાગ હતો. મારો થીસીસ આ હતો: બ્રાન્ડને વિકાસ થાય તે માટે, સુસંગતતા અને વિવિધતા વચ્ચે સંતુલન બનાવવું પડે છે. ક્લાઈન્ટો, પ્રેક્ષકો અને તે પણ ડિઝાઇનર્સના આધારે વિકાસની મંજૂરી આપીને નાઇક, Appleપલ અથવા ગૂગલ વિશે વિચારો. કારણ કે એલડીએસ ચર્ચ કોર્પોરેટ પ્રોડક્ટનું વેચાણ કરતા નથી, મેં વિચાર્યું કે સાંસ્કૃતિક ઉદાહરણ વધુ અસર કરી શકે છે, અને મેઘધનુષ્ય ધ્વજ બતાવ્યો હતો. એલજીબીટી સમુદાયની સ્વીકૃતિ અને સમજમાં ફેરફાર થયો છે તે જ રીતે, ધ્વજનો દૃશ્ય ઇતિહાસ દસ્તાવેજો તેનો ઉપયોગ સમય સાથે કેવી રીતે બદલાયો છે. તે 15 મિનિટની રજૂઆતની 3 મિનિટની હતી.
તકનીકી અને પરીક્ષણનાં કારણોસર, મેં એલડીએસ ટીમને આ પ્રસ્તુતિની રજૂઆત મોકલી, જે સમયે તેઓએ મને ધ્વજ વિશેનો વિભાગ દૂર કરવા કહ્યું, કારણ કે તે ઉશ્કેરણી તરીકે માનવામાં આવી શકે છે. મેં વ્યક્ત કર્યું કે, એક ડિઝાઇનર તરીકે, સમયની સાથે બદલાતા સાંસ્કૃતિક પ્રતીકના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરવો તે મહત્વપૂર્ણ છે, જે તેની પાસે ગતિશીલ અને આશ્ચર્યજનક રીતે છે, અને તે પરંપરાગત ક corporateર્પોરેટ બ્રાન્ડ્સ બતાવવા કરતાં વધુ સુસંગત છે. મેં એમ પણ વ્યક્ત કર્યું કે, જો તેને વિઝ્યુઅલ અધ્યયન તરીકે ન જોઈ શકાય, તો કદાચ હું આ પેનલ અને ચર્ચામાં શામેલ થતો શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ ન હતો. આયોજક સંમત થયા અને હું આ ચર્ચામાં ભાગ ન હતો. છબીઓ, ખાસ કરીને વાસ્તવિકતા કે તેઓ રજૂ કરે છે, તે મોટી વાતચીતથી વિચલિત થઈ શકે છે. ચેકોસ્લોવાકિયામાં વેલ્વેટ ક્રાંતિ.વિકિમિડિયા કonsમન્સ
નવેમ્બર 17, 1989 ના રોજ, પૂર્વ જાણીતા ચેકોસ્લોવાકિયાના લોકોએ તેમની સરકારને ઉથલાવવા માટે એક આંદોલન શરૂ કર્યું - જેને હવે વેલ્વેલ્ટ રિવોલ્યુશન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. નિષ્ક્રીય પ્રતિકાર દ્વારા, હજારો લોકોએ 41 વર્ષ-લાંબા સામ્યવાદી શાસનનો અંત લાવ્યો. તેની શરૂઆત લગભગ 15,000 લોકોને આકર્ષિત કરતી વિદ્યાર્થી કૂચથી થઈ હતી. માર્ટિન આમદ - જે પોલીસના હાથે કૂચ દરમિયાન માર્યો ગયો હતો - - એક વિદ્યાર્થીના મોત વિશે વાત ઝડપથી પ્રસરી જતાં દેશભરના demonst,૦૦,૦૦૦ લોકોએ દેખાવો વધાર્યા. સમર્થકોએ એકબીજાને ઝિંગલિંગ કીઝ દ્વારા માન્યતા આપી, જેનો અર્થ દરવાજાને અનલોક કરવા અને સામ્યવાદીઓને વિદાય બંને. એક અઠવાડિયા પછી, ચેકોસ્લોવાકિયામાં કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીના સમગ્ર ટોચના નેતૃત્વએ રાજીનામું આપ્યું.
પરંતુ જે લોકોને ખબર ન હતી, અથવા સ્વીકારી શક્યા ન હતા તે તે છે કે જે વિદ્યાર્થી માર્ટિન Šમાદનું મૃત્યુ થયું ન હતું. પોલીસ દળના હાથે તેને માર્યો ન હતો. તે ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નથી. તેમનું મૃત્યુ અને તેમનું જીવન બંને શુદ્ધ કાલ્પનિક હતા જે દેશને સંતૃપ્ત કરે છે, તેમના કારણને બળતરા કરે છે. તેમના મૃત્યુની છબી જીવંત રહેશે - શરૂ થાય છે અને સંપૂર્ણ રીતે અમારી કલ્પનાશક્તિમાં સમાપ્ત થાય છે - અને તેમ છતાં, ઇતિહાસમાં શક્તિના સૌથી મોટા શાંતિપૂર્ણ સ્થાનાંતરણમાં ફાળો આપે છે.
આપણી કલ્પનાઓ આપણા પેસ્ટ્સ, આપણી ભેટો, આપણી આશાઓ, આપણી ઇચ્છાઓ, આપણા હાર્ટબ્રેક્સથી જન્મે છે - એક વિશિષ્ટ ઉપાય બિંદુ બનાવે છે. આપણામાંના દરેક આપણા જીવનનો આ લેન્ડસ્કેપ દુનિયાને કેવી રીતે જુએ છે અને કેવી રીતે અનુભવે છે તે લાવે છે. આપણે દરેક અત્યંત નોંધપાત્ર ફ્રેમના લેન્સ દ્વારા જોીએ છીએ: અમારી પોતાની ઓળખ. આને અવગણવું એ માનવીની વાસ્તવિકતાને અવગણવું છે. અમે અમેરિકાને ગ્રેટ અગેઇન, વચન આપતા એક યુગમાં પ્રવેશી રહ્યા છીએ, જે એક વાક્ય છે જે આપણી કલ્પનાઓને પસંદ કરેલી જીવન, વધુ સારી જીવનની છબીઓથી મુક્ત કરે છે, જે હવે છે તેના માટે. તે એક વાક્ય છે જેનો અર્થ આપણે બધા અર્થ કરી શકીએ છીએ: મારા જીવનને ફરીથી મહાન બનાવો.
એક વસ્તુ જે આપણે બધામાં હવે સમાન છે તે છે: આપણે ઈમેજ અને વાસ્તવિકતા વચ્ચે એક અશિષ્ટ, ગુફાવાળું જગ્યામાં અસ્તિત્વમાં છે, આપણે જે બનવું છે તેના ચિત્રને પૂર્ણ કરવા માટે બિટ્સ અને માહિતીના ટુકડાઓ પસંદ કરી રહ્યા છીએ. જો કોઈ ભાગ ફિટ ન થાય, જો તે આપણી માન્યતાઓને પડકાર આપે છે અથવા જેને આપણે સાચી થવાની ઇચ્છા રાખીએ છીએ, તો આપણે તેને હંમેશા તે માટે છોડી શકીએ છીએ જે આપણે જોવા માંગીએ છીએ તેને ટેકો આપે છે. જો કે આ કોઈ નવી વર્તણૂક નથી (આપણા ‘સત્ય પછીના’ વિશ્વના પહેલાંના પ્રકરણને ‘સત્ય’ કહી શકાતું નથી) તે હવે વિશ્વના મંચ પર આગળ અને કેન્દ્રમાં છે, જે સ્પ spotટલાઇટથી ઘેરાયેલું છે.
સત્ય, કાલ્પનિક અને વચ્ચેની અસ્પષ્ટ જગ્યા બધા એકસરખા દેખાઈ શકે છે, ખાસ કરીને ડિજિટલ મીડિયા દ્વારા. આપણે જે જોઈએ છીએ અને વાંચીએ છીએ તે હંમેશાં અમારી કલ્પનાઓ દ્વારા પૂરક છે, જેમ ઇંટને મકાન પૂર્ણ કરવા માટે મોર્ટારની જરૂર હોય છે. અમારા વ્યક્તિગત ફ્રેમમાંથી બહાર આવવા માટે - અમારી ડિફોલ્ટ સેટિંગ, જેમ કે ડેવિડ ફોસ્ટર વlaceલેસે તેનો ઉલ્લેખ કર્યો છે - અમે શિક્ષણ, પુરાવા અને અનુભવ દ્વારા આપણી ધારણાઓ અને માન્યતાઓને પડકારી શકીએ છીએ.
આ વાતચીતમાં દરેકની જવાબદારી, ખાસ કરીને ડિઝાઇનરની ઉત્કૃષ્ટતાને વધારી દે છે. માહિતીને આકાર આપવાની, કોઈ વિચારની સ્પષ્ટતા અને હકીકતને આકાર આપવાની આપણી ક્ષમતા એ છે કે આપણે આપણા વિશ્વમાં લાવી શકીએ તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ફાળો છે.
સમજ માટેની અમારી શોધમાં ડિઝાઇનની ભૂમિકા ક્યારેય વધારે મહત્વની રહી નથી.
શબ્દો પહેલાં જોવાનું આવે છે… તે જોઈ રહ્યું છે જે આસપાસના વિશ્વમાં આપણું સ્થાન સ્થાપિત કરે છે; અમે તે વિશ્વને શબ્દોથી સમજાવીએ છીએ, પરંતુ શબ્દો ક્યારેય તેનાથી ઘેરાયેલા છે તે હકીકતને પૂર્વવત્ કરી શકતા નથી. આપણે જે જોઈએ છીએ અને જે જાણીએ છીએ તેના વચ્ચેનો સંબંધ ક્યારેય સમાધાન થતો નથી. -જોન બર્ગર
સુ વ Walલ્શ પર ક્રિએટિવ ડિરેક્ટર છે એસવાયવાય પાર્ટનર્સ અને ફેકલ્ટી વિઝ્યુઅલ આર્ટ્સની શાળા . સુ એ અગાઉ સિનિયર આર્ટ ડિરેક્ટર છે મિલ્ટન ગ્લેઝરનો સમાવેશ . આ ભાગ મૂળરૂપે પ્રકાશિત થયો હતો એસવાયપાર્ટનર્સ દ્વારા પોસ્ટ કરાયેલ .