શું કલાકારો માટે અલગતા સારી છે?ખારા વુડ્સ / અનસ્પ્લેશ આપણે સમયની જાતને એક વિચિત્ર ક્ષણમાં શોધી કા .ીએ છીએ, તે એક કે જેણે અમને અલગ રહેવાની જરૂર છે. અને જ્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે દુનિયા તે સ્ટેન્ડબાય પર છે, આપણે હજી પણ આપણા દિવસો ભરવા જોઈએ અને તે માટે પૂરતા પૈસા કમાવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. કેટલાક લોકો ઘરથી તેમનું કાર્ય કરવા માટે ભાગ્યશાળી હોય છે, અન્ય લોકો સામાન્યતા ન આવે ત્યાં સુધી ઘૂમરાઈ જતા હોય છે, જ્યારે ઘણા સંપૂર્ણ રીતે છૂટા થઈ ગયા છે. ક્રિએટિવ્સ પોતાને એક વિચિત્ર સ્થિતિમાં શોધી કા .ે છે જ્યાં તેઓ કરી શકે છે, ઓછામાં ઓછા સિદ્ધાંતમાં, જ્યાં તેઓ રહે છે તે જગ્યાઓમાં કલા ઉત્પન્ન કરવાનું ચાલુ રાખી શકે છે. ઇન્ટરનેટ એ સ્વ-અલગતા વખતે શું કરવું જોઈએ, સમય કેવી રીતે પસાર કરવો તે અંગેના સૂચનોથી ભરેલા છે, તેમ છતાં કલાકારની દંતકથા સૂચવે છે કે રચનાત્મક રચનાઓનો અલગ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, અને તેનાથી ઓછામાં ઓછી અસર પડે છે. આ ધારણા જ્યાંથી ઉદ્ભવે છે તે સત્ય હકીકતમાં ત્રાસ આપનાર, પુનરાવર્તિત કલાકારની કલ્પના કરતા વધુ રસપ્રદ છે જેણે તેને ઉત્પન્ન કર્યો.
Artistsતિહાસિક અને આજે કલાકારો માટે, અફવાઓ, અમલદારશાહી અને જીવનના સામાન્ય અવાજથી દૂર રહેવાની, શાંતિ શોધવા માટે સ્વૈચ્છિક અલગતા એ એક સારો માર્ગ છે. પુનરુજ્જીવનના આર્કિટેક્ટ અને કલાકાર (અને કલાના ઇતિહાસનો ગોડફાધર) જ્યોર્જિયો વસારીને ગ્રામીણ ટસ્કનીના એક આશ્રમમાં જવું ગમ્યું જ્યાં તેમણે લખ્યું છે કે, મને પોતાને જાણવાની કોઈ વધુ સારી જગ્યા ન મળી હોત. તે તેની ત્યાંની પહેલી મુલાકાત પર હતો, બે મહિનાના સમયગાળા દરમિયાન, તેણે એ સંતો જ્હોન ધ બાપ્ટિસ્ટ અને જેરોમ સાથે વર્જિન અને બાળ અને આનાથી સાધુઓ તેમની પાસેથી સંપૂર્ણ વેદીઓપીઠ કમિશન કરવા લાગ્યા.
આ સમય દરમિયાન, જે લોકો સક્ષમ હતા તે ગીચ શહેરોમાં જતા રહ્યા હતા જ્યાં ઝડપથી પ્લેગ ફેલાયો હતો. લોકોના જૂથોથી દૂર ખેતરો, મઠો અને ગ્રામીણ સેટિંગ્સમાં પીછેહઠ એ રોગ સામેના એક શ્રેષ્ઠ નિવારણ પગલા હતા - તે સમયે, ડોકટરો, પોતાને બચાવવા માટેના અન્ય સાબિત પગલાંની ભલામણ કરવા માટે બીમાર હતા. શહેરોમાં, પાણી અને સરકો એન્ટિસેપ્ટિક્સ માનવામાં આવતા હતા. સ્ટોર્સ પર લેવડદેવડ પાણી અથવા સરકોના બાઉલમાં સિક્કા મૂકવા અને દુકાનના દરવાજામાં સ્લોટ દ્વારા સિક્કાઓ સ્લાઇડિંગ સુધી મર્યાદિત હતી, જેના પછી દુકાન માલિક ફરીથી ખરીદનારને માલ સ્લાઇડ કરશે. ભીષણ પ્રાર્થનાને પણ માંદગી સામે સારો ડિફેન્ડર માનવામાં આવતો હતો.
કલાકારો, historતિહાસિક રૂપે, જો તે માંદગીને ટાળવાની સાથે સંબંધિત હોય, તો તે સ્વ-અલગતામાં કામો કરી શકશે, પરંતુ જો તે યુદ્ધને ટાળવાની અને ઘેરાયેલી પરિસ્થિતિઓમાં હોય તો નહીં. આવા સમય દરમિયાન, ચેતા ઘડાયેલી અને સામગ્રી અનુપલબ્ધ હતી, કે કલાત્મક ઉત્પાદન ખૂબ મર્યાદિત અથવા અસ્તિત્વ ધરાવતું હતું. હકીકતમાં, મોટા ભાગના કલાકારોને લિયોનાર્ડો, બેનવેન્યુટો સેલિની અને વાસારી જેવા સંઘર્ષના સમયમાં આ ભૂમિકા પરિપૂર્ણ કરતા, આવા સંજોગોમાં લશ્કરી ઇજનેરો તરીકેની ભૂમિકાઓ ફરીથી સોંપવામાં આવી હતી.
વસારીના વારસોને આભારી છે કે અમારી પાસે તેમના અલગ પ્રભાવશાળી 1550 ના પુસ્તક દ્વારા, એકલતા નિર્માતાની આ દંતકથા છે, કલાકારોનો જીવ, જે કલાકારને એવા કોઈ વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે કે જે સમાજની પરિઘ પર રહે છે (શાબ્દિક અથવા રૂપકરૂપે). અનુગામી ક્લિચી, જેણે તેના વિકાસથી કેટલાક કલાકારોના ખાનગી જીવનને તેમનું કાર્ય પ્રાપ્ત કરે છે તેનાથી પણ ખ્યાતિના સ્તરે પહોંચાડ્યું છે. મુખ્ય ઉદાહરણ વિન્સેન્ટ વેન ગો છે, જે જૂતા ખાતા, કાનમાં કાપતા ઉન્મત્ત પ્રતિભા જેણે પેરિસના કાફેને બાકાત રાખ્યા હતા - આ તે જ છે જ્યાં દરેક વ્યક્તિ જે આર્ટ વર્લ્ડમાં હતો તે hangંડે દક્ષિણમાં આર્લ્સ ખસેડવામાં આવ્યો હતો.
વેન ગો એ ત્રાસ આપનાર, અલગ, અવગણાયેલા કલાકાર માટેનું પોસ્ટર બોય છે, જેનો અર્થ આપણે સાચા કલાકાર તરીકે લઈએ છીએ. તેમણે કહ્યું કે તેમનું આ પગલું પેરિસના રંગોથી નજીક અને નજીક જવાનું હતું, અને સમજાવ્યું કે સંપૂર્ણ અલગતામાં હોવા અને લોકોથી દૂર રહેવું અને તેના પોતાના દ્રષ્ટિકોણો સિવાયના તમામ સંભવિત પ્રભાવોને કારણે તે વસ્તુઓ વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકે છે. તે સંપૂર્ણ એકાંતે તેને અંદર રહેવામાં મદદ કરી ઝોન , અથવા સતત મંત્રમુગ્ધ થઈ ગયા, કેમ કે મુરાકામીએ તાજેતરમાં તેના હેતુનું વર્ણન કર્યું છે તેના પોતાના સ્વ લાદવામાં અલગતા જ્યારે નવું પુસ્તક લખવું. સત્ય એ છે કે ઘણા સર્જકો માટે, એક જગ્યા જ્યાં તેઓ તેમના વિચારો સાથે એકલા રહી શકે તે આદર્શ છે. લેખકો અને કલાકારો નિયમિતપણે પીછેહઠ કરે છે, જે રોજિંદા જીવનની વિક્ષેપો વિના કામ કરવા માટે સ્વૈચ્છિક સ્વ-અલગતા છે. તો પણ આપણે ભૂલશો નહીં કે ઘણાં બધાં શેડ કરેલા સ્ટુડિયોમાં, ભીડવાળા કેમ્પસમાં અથવા અન્ય લોકોના સહયોગથી બનાવે છે.
પરંતુ નિ undશંકપણે કંઈક થાય છે જ્યારે આપણે કળા બનાવવાની પ્રક્રિયામાં સંપૂર્ણ નિમજ્જનની લાંબી અવધિમાં બધું જ રોકાણ કરીએ છીએ અને થોડું કે બીજું કંઇ નહીં. તે જ સમયે, ઘણા કિસ્સાઓમાં, આપણે કલાકારો આપણા કામમાં એટલા .ંડાણપૂર્વક દબાણ કરીએ છીએ કે તે આપણા માટે અદૃશ્ય થઈ શકે છે. ઘણી વાર અંતિમ રીઝોલ્યુશન, તે ક્લિક, જીનિયસનો સ્ટ્રોક, દિવ્યતાનો શ્વાસ, જ્યારે તમારા કામ પર જાદુ સ્થાયી થાય છે ત્યારે દરેક વસ્તુ (તમે શામેલ કરો છો) ફ્લોર પરથી ઉંચી લેવામાં આવે છે, ત્યારે જ દેખાય છે જ્યારે તમે તેનો ચહેરો બહાર કા andો છો અને થોડો શ્વાસ લો. કેટલીકવાર કામથી દૂર જવું એ બધું વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવા માટે અમને મદદ કરે છે. સામાન્ય નિયમિત રૂપે, લેખિતના બ્લોક (અથવા કલાત્મક ક્રોસના અન્ય સ્ટેશનો) નો અનિયોજિત વિચલનો, અણધારી દ્વીપયોગ, કોઈ પ્રણય સંબંધ અથવા કોઈ નવી જગ્યાએ ફક્ત એક કોફી દ્વારા જાદુઈ રીતે હલ કરવામાં આવ્યો છે? તેથી અલગ કાર્ય કામ કરવા માટે સારું છે. પરંતુ આપણને નવી સફળતા પ્રાપ્ત કરવા, સમસ્યાઓ હલ કરવા અને આપણી સિમ્ફનીઝ (કેટલીકવાર શાબ્દિક) પૂર્ણ કરતી ગ્રેસ નોંધો શોધવા ડ્રોઇંગ બોર્ડથી (શાબ્દિક) દૂર થવાની શ્વાસની જગ્યાની જરૂર છે.
આ તે સમયે હતું જ્યારે વેન ગોનો કોઈ સમયનો સાથી, ક્યાંક પ્રતિસ્પર્ધી હતો, જ્યારે પાઉલ ગૌગ્યુઇન તેની સાથે આર્લ્સમાં સમય ગાળવા માટે આવ્યો હતો કે બંને કલાકારોએ ખરેખર પ્રગતિ કરી હતી અને વિકાસ કર્યો હતો. પરંતુ કલાકારો હળવી હોઈ શકે છે અને કેમરાડેરી અને હરીફાઈ વચ્ચે પાતળી રેખા હોય છે. આ સંયુક્ત સ્થિતીએ તેમની મિત્રતાને આફતમાં ફેરવી દીધી, અને તેમાં વેન ગોએ તેના કાનને કાપી નાખવાના પ્રખ્યાત કૃત્યનો સમાવેશ કર્યો, ત્યારબાદ ગૌગ્યુઈન પીછેહઠ પર ગયો, જાણીતી સંસ્કૃતિથી ખૂબ દૂર હતો - તેણે પોલિનેશિયામાં અંત કર્યો.
કેટલાક કલાકારોએ કલા બનાવવા માટેનું એક વાહન જ નહીં, પણ તેમની કલામાં સ્વ-અલગતા બનાવી છે. ક્રિસ બર્ડન એક પ્રદર્શન તૈયાર કરે છે ( બેડ પીસ, 1972) જેમાં તેણે તેના ગેલેરીસ્ટને તેની સાથે કોઈપણ રીતે દખલ ન કરવા કડક સૂચના આપી હતી. પછી તેણે ગેલેરીમાં બતાવ્યું, તેની અંદર એક પલંગમાં સૂઈ ગયો, અને ત્યાં રહ્યો, ત્રણ મહિના સુધી, સંપૂર્ણ સ્વ-લાદવામાં એકલતામાં. આનાથી તેના માટે વધારાનો પડઘો હતો કારણ કે, જ્યારે તે 13 વર્ષનો હતો ત્યારે ખરાબ કાર અકસ્માત બાદ, તેને સાજા થવા પર નવ મહિના પથારીમાં જવાની ફરજ પડી હતી. બર્ડેનનો સંદર્ભ આપતા, ચાઇનીઝ કલાકાર તેહચિંગ હ્સિએહે આખું વર્ષ તેના સ્ટુડિયોની અંદર એક પાંજરામાં બંધ રાખ્યું ( કેજ પીસ , 1978-1979).
તે અલગતા અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વચ્ચેના કલાકારો માટે સતત નૃત્ય છે. જ્યારે ખૂબ વાસ્તવિક જીવન હોય ત્યારે તે દખલ જેવું લાગે છે અને આપણે આપણા કામ માટે એકલા સમયની ઇચ્છા રાખીએ છીએ. પરંતુ ફક્ત અમારા કાર્ય સાથે એકલા રહેવાથી વાસી પુનરાવર્તનો થઈ શકે છે. વિરામ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ આપણને તાજું કરે છે અને આપણા સર્જનાત્મક રસને ફરીથી પ્રવાહિત કરવાની તક આપે છે. અમને એવું પણ લાગે છે કે જો આપણે એકલતામાં રહીએ અને ઘણા લાંબા સમયથી કાર્યરત હોઈએ તો આપણી કારકિર્દી જોખમમાં મૂકાઈ છે - તે એક આધુનિક પછીની ચિંતા છે કે, આર્ટ વર્લ્ડ તમને યાદ રાખવા અને તમારી સુસંગતતા જાળવવા માટે તમારે ત્યાં બહાર રહેવું પડશે.
કલાકાર માટે અલગતા વિ સામાજિકકરણના સંતુલન માટે કોઈ સીધો જવાબ નથી, પરંતુ અમે પસંદ કરવાની સ્વતંત્રતાની પ્રશંસા કરીએ છીએ. જ્યારે અલગ કરવું, ક્યારે રોકવું તે પસંદ કરો. તે એક પ્રક્રિયા છે, વાયર વ walkingકિંગની સતત ક્રિયા.
તેથી, પ્રશ્ન હવે પહેલાં કરતાં વધુ થાય છે, શું એકલતાનો અર્થ છે કે હું વધુ સારી કળા બનાવું, અથવા સામાજિક વમળમાં ડૂબી જવાથી મારા દેખાવાની તકો જ નહીં, પણ મારી કલાને વધુ સારી અને વધુ સુસંગત બનાવે છે? જવાબ બંને છે. તે હમણાં પ્રકાશિત થયું છે, કારણ કે આપણે સોશિયલ મીડિયા પર એક બાજુ સોશિયલ વમળમાં ડૂબકી લગાવી શકતા નથી, જે મને યાદ રાખવાની અસર પ્રદાન કરે છે પરંતુ તમારા કાર્યથી સકારાત્મક, પ્રેરણાદાયક અંતર પ્રદાન કરતું નથી જે તમને નવા વિચારો રચવા અને આઇસીંગ ઉમેરવાની મંજૂરી આપે છે. જૂના લોકો ની કેક.
કલાકારો ચરમસીમામાં કૂદવાનું પસંદ કરે છે. સમયાંતરે કળાના મોટા, જટિલ અને વૈવિધ્યસભર સમાંતર પ્રોજેક્ટ્સ, પ્રદર્શનો, સહયોગ, પ્રકાશનો, પ્રસ્તુતિઓ અને વ્યાખ્યાનોના તમામ સંભવિત ખૂણામાં લીન રહેવું તે સમયે સમયે દરેકથી શક્ય તેટલું જલ્દીથી જવું. કલાકારો જ્યારે આપણે અમારી ગુપ્ત ગુફાઓમાંથી એક હતા ત્યારે આપણે શું કર્યું છે તે બતાવવા માંગે છે, અથવા બતાવવા માટે કે હવે અમે ફક્ત માહિતી અને પ્રાપ્યતાના સમુદ્રમાં તરતી વખતે જ કામ કરી શકીએ છીએ… જ્યાં સુધી આપણે ફરીથી દૂર જવા માટે રાહ ન જોઈ શકીએ, તેથી અમે શ્વાસ લે છે અને તે બધાની પ્રશંસા કરી શકે છે. કલાકારો વિશે ઘણા ક્લéક્સેસ છે, પરંતુ એક ચોક્કસપણે સાચું છે: ચરમસીમાને આલિંગવું કે નહીં, તે એક જટિલ સમૂહ છે - અને અમે તેના માટે વધુ સારા છીએ. પોતાને અને વિશ્વને સમજવાના તેમના રચનાત્મક પ્રયત્નો વિના, આપણે બધા ખૂબ ગરીબ થઈશું.
