શા માટે તમે તમારા પર વિશ્વાસ કરી શકતા નથી

બર્ટ્રેન્ડ રસેલે પ્રખ્યાતપણે કહ્યું, દુનિયાની આખી સમસ્યા એ છે કે મૂર્ખ લોકો અને કટ્ટરપંથીઓ પોતાને માટે કેટલાંક નિશ્ચિત હોય છે અને સમજદાર લોકો એટલા બધા શંકાથી ભરેલા હોય છે.

ઘણાં વર્ષોથી, હું આરામદાયક બનવાના મહત્વ પર સમેટાયું છે અનિશ્ચિતતા અને અસ્પષ્ટતા , માં પૂછપરછ તમારા બધા પ્રિય માન્યતાઓ અને સપના , પર નાસ્તિકતા પ્રેક્ટિસ , અને બધી બાબતો પર શંકા કરવી, સૌથી અગત્યનું તમારી જાતને . આ બધી પોસ્ટ્સ દરમિયાન, મેં એ સંકેત આપ્યા છે કે આપણા મગજ મૂળભૂત રીતે અવિશ્વસનીય છે, આપણે ખરેખર આપણે શું કરી રહ્યા છીએ તેના વિશે કોઈ ચાવી નથી, પછી ભલે આપણે વિચારીએ કે આપણે શું કરીએ છીએ, અને આ રીતે.

પરંતુ મેં ક્યારેય નક્કર ઉદાહરણો અથવા સ્પષ્ટતા આપી નથી. સારું, અહીં છે. મનોવિજ્ .ાન દ્વારા દર્શાવ્યા મુજબ તમે આઠ કારણો પર તમે વિશ્વાસ કરી શકતા નથી.

1. તમે આશ્ચર્યજનક છે અને તેને વિશ્વાસ કર્યા વિના આત્મવિશ્વાસ કરો છો

માનસશાસ્ત્રમાં એક વસ્તુ છે જેને અભિનેતા-નિરીક્ષક બાયસ અને તે મૂળભૂત રીતે કહે છે કે આપણે બધા ગધેડાઓ છીએ.

ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે કોઈ આંતરછેદ પર છો અને કોઈ અન્ય લાલ લાઇટ ચલાવે છે, તો તમે કદાચ વિચારો કે તેઓ એક સ્વાર્થી, અનિયંત્રિત સ્કેમ્બેગ છે જે ડ્રાઇવની થોડી સેકંડ હજામત કરવા માટે બાકીના ડ્રાઇવરોને જોખમમાં મૂકે છે.

બીજી બાજુ, જો તમે લાલ પ્રકાશ ચલાવનાર વ્યક્તિ જ છે, તમે તે કેવી રીતે નિર્દોષ ભૂલ છે, ઝાડ કેવી રીતે તમારો દૃષ્ટિકોણ અવરોધિત કરી રહ્યો છે, અને રેડ લાઇટ ચલાવવી એ ખરેખર ક્યારેય કોઈને ઇજા પહોંચાડતી નથી તે વિશેના બધા નિષ્કર્ષ પર તમે પહોંચશો.

સમાન ક્રિયા, પરંતુ જ્યારે કોઈ અન્ય તે કરે છે ત્યારે તે એક ભયાનક વ્યક્તિ છે; જ્યારે તમે તે કરો છો, ત્યારે તે એક પ્રામાણિક ભૂલ છે.

આપણે બધા આ કરીએ છીએ. અને અમે ખાસ કરીને તેને સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓમાં કરીએ છીએ. જ્યારે લોકો કોઈક વિશે વાત કરે છે કે જેણે તેમને એક કારણસર અથવા બીજા કારણોસર ત્રાસ આપ્યો છે, ત્યારે તેઓ નિરપેક્ષપણે બીજા વ્યક્તિની ક્રિયાઓને મૂર્ખ, નિંદાકારક અને દુ sufferingખ પહોંચાડવાના દૂષિત ઇરાદાથી પ્રેરિત તરીકે વર્ણવે છે.

જો કે, જ્યારે લોકો સમયની વાત કરે છે તેઓ કોઈ બીજાને નુકસાન પહોંચાડ્યું, કારણ કે તમને શંકા છે, તે કેવી રીતે તે વિશેના તમામ કારણો સાથે આવી શકે છે તેમની ક્રિયાઓ વાજબી અને ન્યાયી હતા. જે રીતે તેઓ તેને જુએ છે, તેમની પાસે જે કરવાનું હતું તેની પાસે તેમની પાસે પસંદગી નહોતો. તેઓ અન્ય વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાયેલ નુકસાનને નજીવા તરીકે જુએ છે અને તેઓ માને છે કે તેના કારણ માટે દોષિત ઠેરવવું અન્યાયી અને ગેરવાજબી છે.

બંને દૃષ્ટિકોણ યોગ્ય હોઈ શકતા નથી. હકીકતમાં, બંને અભિપ્રાયો ખોટા છે. મનોવૈજ્ologistsાનિકો દ્વારા અનુસરતા અધ્યયનોમાં જાણવા મળ્યું છે કે ગુનેગારો અને પીડિતો બંને પોતપોતાના કથનને ફિટ કરવા પરિસ્થિતિની તથ્યો વિકૃત કરે છે.

સ્ટીવન પિન્કર આને નૈતિકરણ ગેપ તરીકે ઓળખે છે. તેનો અર્થ એ છે કે જ્યારે પણ કોઈ વિરોધાભાસ આવે છે, ત્યારે આપણે આપણા પોતાના સારા ઇરાદાને વધારે મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ અને બીજાઓના ઇરાદાને ઓછો આંકીએ છીએ. આ પછી નીચે તરફ સર્પાકાર બનાવે છે જ્યાં આપણે અન્ય માનીએ છીએ લાયક વધુ કડક સજા અને અમે ઓછી સજા પાત્ર છીએ.

આ બધુ બેભાન છે, અલબત્ત. લોકો, આ કરતી વખતે, તેઓ સંપૂર્ણપણે વાજબી અને ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ હોવાનું માનતા હોય છે. પરંતુ તેઓ નથી.

2. તમે જે ખુશ કરો છો તેના વિશે કોઈ કર્કશ નથી (અથવા ભ્રષ્ટ)

તેમના પુસ્તકમાં સુખ પર ઠોકર , હાર્વર્ડ મનોવિજ્ .ાની ડેનિયલ ગિલ્બર્ટ અમને બતાવે છે કે આપણે ભૂતકાળમાં કંઇક આપણને કેવું અનુભવીએ છીએ અને કંઈક આપણને ભવિષ્યમાં કેવું અનુભવે છે તે અનુમાન લગાવવું તે ચૂસવું. આપણે હાલની ક્ષણમાં ખરેખર કેવું અનુભવીએ છીએ તેના વિશે પણ આપણે જાણતા નથી.(ફોટો: સ્કાયલર સ્મિથ / અનસ્પ્લેશ)

દાખલા તરીકે, જો તમારી મનપસંદ સ્પોર્ટ્સ ટીમ મોટી ચેમ્પિયનશિપ રમત ગુમાવે છે, તો તમે ભયાનક છો. પરંતુ તે તમને યાદ કરે છે કે તે સમયે તમે કેટલા ખરાબ અનુભવો છો તેનાથી તમે કેટલું ભયાનક હતા, તેની યાદશક્તિમાં વધારો થતો નથી. હકીકતમાં, તમે ખરાબ વસ્તુઓ જે તેઓ કરતા હતા તેના કરતા વધુ ખરાબ હોવાનું અને સારી વસ્તુઓ તે ખરેખર તેના કરતા ઘણી સારી હોવાની યાદ રાખશો.

તેવી જ રીતે ભવિષ્યમાં પ્રોજેક્ટ કરવા સાથે, અમે સારી બાબતો આપણને કેવી અનુભૂતિ કરશે અને કેવી અનુભૂતિ કરશે તે અમે વધારે મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ નાખુશ ખરાબ વસ્તુઓ આપણને અનુભૂતિ કરશે . હકીકતમાં, આપણે ખરેખર આપણે કેવા અનુભવીએ છીએ તેના વિશે પણ જાણ હોતા નથી વર્તમાન ક્ષણ માં .

પીછો ન કરવા માટે આ હજી બીજી દલીલ છે તેના પોતાના ખાતર સુખ . બધા ડેટા સૂચવે છે કે આપણે સુખ શું છે તે જાણતા નથી, અથવા જો આપણે ખરેખર તે પ્રાપ્ત કરીએ તો આપણે તેની સાથે શું કરીશું તે નિયંત્રિત કરી શકતા નથી.

Y. તમે ખરાબ નિર્ણય લેતામાં સરળતાથી સંચાલિત છો

તમે ક્યારેય શેરી ડાઉનટાઉનમાં એવા લોકોને મફત પેમ્ફલેટ અથવા પુસ્તકો આપીને દોડો છો, અને પછી તમે તરત જ તે લેશો, તેઓ તમને રોકે છે અને તમને આ વસ્તુ અથવા તે વસ્તુમાં જોડાવા કહે છે અથવા તેમના કારણ માટે પૈસા આપવા માટે કહે છે? તમે જાણો છો કે તેનાથી તમે કેવી રીતે બધા અજાણ્યા અને અસ્વસ્થતા અનુભવો છો કારણ કે તમે ‘ના’ કહેવા માંગો છો પરંતુ તેઓએ તમને આ વસ્તુ મફત આપી અને તમે કોઈ ગધેડો બનવા માંગતા નથી?

હા, તે હેતુ પર છે.

તે તારણ આપે છે, લોકોના નિર્ણય લેવામાં સરળતાથી વિવિધ રીતે ચાલાકી થઈ શકે છે, જેમાંથી એક બદલામાં તરફેણ માંગવા પહેલાં કોઈને ભેટ આપીને કરવામાં આવે છે (તે તરફેણ પ્રાપ્ત કરવાનું વધુ શક્ય બનાવે છે).

અથવા આનો પ્રયાસ કરો, આગલી વખતે તમે ક્યાંક ક્યાંક લાઇન કાપવા માંગતા હો, તો કોઈને પૂછો કે તમે કાપી શકો છો અને કારણ આપી શકો છો - કોઈ કારણ - ફક્ત કહો, હું ઉતાવળમાં છું, અથવા હું બીમાર છું, અને તે બહાર આવ્યું છે, પ્રયોગો માટે, કે તમે લગભગ કોઈ જવાબ આપશો નહીં એમ પૂછવા કરતા line૦% જેટલી વધારે લાઈનમાં કાપ મૂકવાની સંભાવના છે. સૌથી આશ્ચર્યજનક ભાગ: સમજૂતીનો અર્થ પણ બનતો નથી.

વર્તણૂકીય અર્થશાસ્ત્રીઓએ બતાવ્યું છે કે કોઈ પણ તર્કસંગત કારણોસર તમે સરળતાથી કોઈની કિંમતની તરફેણમાં આવી શકો છો. દાખ્લા તરીકે: ડેકોય ભાવ(ફાઇનાન્સિયલ ટ્રેન.સી.એ.)

ડાબી બાજુ, ભાવનો તફાવત મોટો અને ગેરવાજબી લાગે છે. પરંતુ $ 50 નો વિકલ્પ ઉમેરો અને અચાનક, $ 30 વિકલ્પ વાજબી દેખાય છે અને કદાચ કોઈ સારો વ્યવહાર ગમે છે.

અથવા બીજું ઉદાહરણ: જો મેં તમને કહ્યું હતું કે $ 2,000 માટે તમે સવારના નાસ્તામાં પેરિસની સફર કરી શકો છો, નાસ્તો શામેલ રોમની સફર અથવા નાસ્તામાં શામેલ રોમની સફર. તે તારણ આપે છે, નાસ્તામાં શામેલ વિના રોમ ઉમેરીને લોકો પેરિસ કરતા રોમને પસંદ કરે છે. કેમ? નાસ્તા સાથે રોમની તુલના કરતાં, નાસ્તો સાથેનો રોમ મોટો અવાજ લાગે છે અને આપણું મગજ પેરિસ વિશે સંપૂર્ણપણે ભૂલી જાય છે.

Y. તમે સામાન્ય રીતે ફક્ત લોજીકનો ઉપયોગ કરો છો અને તમારી અસ્તિત્વ ધરાવતા વિશ્વાસને ટેકો આપવા માટેનું કારણ.

સંશોધનકારોએ શોધી કા .્યું છે કે કેટલાક લોકો તેમના મગજના દ્રશ્ય ભાગોને નુકસાન પહોંચાડે છે તેઓ હજી પણ જોઈ શકે છે અને તેઓ તેને જાણતા પણ નથી. આ લોકો છે અંધ અને તેઓ તમને કહેશે કે તેઓ તેમના ચહેરા સામે પોતાનો હાથ જોઈ શકશે નહીં. પરંતુ જો તમે દ્રષ્ટિનાં તેમના જમણા અથવા ડાબા ક્ષેત્રમાં બંનેની સામે કોઈ પ્રકાશ ફેલાવો છો, તો તેઓ સાચી અંદાજ લગાવી શકશે કે આ બાજુ કઈ બાજુ નહોતી.

અને છતાં, તેઓ હજી પણ તમને કહેશે કે તે ચોક્કસ અનુમાન છે.

તેમની પાસે કોઈ સભાન ચાવી નથી કે પ્રકાશ કઈ બાજુ છે, તમારા પગરખાં કયા રંગના છે, પરંતુ એક અર્થમાં, તેઓ પ્રકાશ ક્યાં છે તે વિશે જાણતા નથી.

આ મનુષ્યના મન વિશેની રમુજી વાતોનો દાખલો આપે છે: જ્ knowledgeાન અને કે જ્ knowingાન જાણવાની લાગણી બે સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ છે.

અને આ અંધ લોકોની જેમ, આપણે પણ જ્ knowledgeાનની અનુભૂતિ વિના જ્ knowledgeાન મેળવી શકીએ છીએ. પરંતુ વિરુદ્ધ પણ સાચું છે: તમે એવું અનુભવી શકો છો કે જ્યારે તમે ખરેખર નથી કરતા ત્યારે પણ તમે કંઈક જાણો છો .

આ મૂળભૂત રીતે તમામ પ્રકારના પૂર્વગ્રહો અને લોજિકલ ભૂલો માટે પાયો છે. પ્રેરિત તર્ક અને ખાતરી પૂર્વગ્રહ જ્યારે આપણે ખરેખર જાણીએ છીએ અને જે આપણે જાણીએ છીએ તેવું લાગે છે તે વચ્ચેનો તફાવત આપણે સ્વીકારતા નથી ત્યારે બેફામ ચલાવો.

5. તમારી ભાવનાઓ તમે ઇચ્છિત કરતાં વધુ તમારી રીત બદલો

જો તમે મોટાભાગના લોકોની જેમ છો, તો પછી તમે તમારી લાગણીઓને આધારે ભયંકર નિર્ણયો લેવાનું વલણ ધરાવો છો. તમારા સહકર્મચારી તમારા પગરખાં વિશે મજાક કરે છે, તમે ખરેખર અસ્વસ્થ થાવ છો કારણ કે તે પગરખાં તમારી મરતી દાદીએ તમને આપ્યાં હતાં, તેથી તમે નિર્ણય કરો, આ લોકોને દોરશો અને કલ્યાણ પર રહેવા માટે તમારી નોકરી છોડી દો. બરાબર તર્કસંગત નિર્ણય નથી.

પરંતુ રાહ જુઓ, તે વધુ ખરાબ થાય છે.

તે તારણ આપે છે કે ભાવનાત્મક પૂરતું નથી, જ્યારે મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેવાનું ટાળવું. તે બહાર આવ્યું છે લાગણીઓ તમારા નિર્ણય લેવામાં અસર કરે છે દિવસો, અઠવાડિયા અથવા તો મહિનાઓ પછી પણ, પછી તમે પરિસ્થિતિને ઠંડક આપી અને વિશ્લેષણ કરશો. આશ્ચર્યજનક અને વધુ પ્રતિકૂળ વાત એ છે કે એક સમયે પ્રમાણમાં હળવા અને અલ્પજીવી લાગણીઓ પણ તમારા માર્ગ પરના નિર્ણય પર લાંબા ગાળાની અસર કરી શકે છે.

ચાલો આપણે કહીએ કે તમારો મિત્ર પીણા મેળવવા માટે માંગે છે. પરંતુ કેટલાક કારણોસર, તમારો રક્ષક ઉપર જાય છે અને તમે હેજિંગ શરૂ કરો છો. જો તમે આ મિત્રને પસંદ કરો છો અને તેમની સાથે ફરવા માંગતા હોવ તો પણ તમે હમણાં જ પ્રતિબદ્ધ થવા માંગતા નથી. તમે તેમની સાથે મક્કમ યોજનાઓ બનાવવા વિશે સાવચેત છો પરંતુ શા માટે તમને ખાતરી નથી.

તમે જે ભૂલી રહ્યા છો તે એ છે કે તમારી પાસે એક બીજો મિત્ર હતો જે તમારી સાથે ઘણા સમય પહેલા ગરમ-પછી-ઠંડો હતો. મુખ્ય કંઈ નથી, ફક્ત કોઈક થોડા કારણોસર થોડું ફ્લેકી છે. તમે તમારા જીવન સાથે આગળ વધો અને તે વિશે સંપૂર્ણપણે ભૂલી જાઓ અને આ મિત્ર સાથેની તમારી મિત્રતા છેવટે સામાન્ય થઈ જાય છે.

અને હજુ સુધી, તે ખરેખર તમને થોડું નારાજ અને થોડું દુ .ખ પહોંચાડ્યું. તમે ફાડી નાખશો નહીં, પરંતુ તે તમને ક્ષણભરથી પરેશાન કરે છે, અને તમે અજાણતાં જ તે ભાવનાને દૂર કરી દીધી છે. પરંતુ હવે, તમારા અસ્પષ્ટ અને મોટે ભાગે તમારા અસ્પષ્ટ મિત્રની બેભાન સ્મૃતિ તમને તમારા નવા મિત્ર સાથે રક્ષક બનાવવામાં મદદ કરશે, પછી ભલે તે એક સંપૂર્ણપણે અલગ વ્યક્તિ અને જુદી પરિસ્થિતિ હોય.

અનિવાર્યપણે, તમે વારંવાર ઉપયોગ કરો છો યાદો સંભવિત મહિનાઓ કે વર્ષો પછી તમે સમયના બીજા તબક્કે લીધેલા નિર્ણયોના આધારે તમે એક સમયે જે ભાવનાઓ અનુભવતા હતા તે છે. વાત એ છે કે તમે આ બધા સમય કરો છો અને તમે તેને બેભાન રીતે કરો છો. ત્રણ વર્ષ પહેલાંની લાગણીઓ તમને યાદ હોતી નથી તે અસર કરી શકે છે કે કેમ તમે ટીવીમાં રહો છો અથવા નથી અથવા આજે તમારા મિત્રો સાથે બહાર જાઓ છો - અથવા એક સંપ્રદાયમાં જોડાઓ .

યાદોની વાત…

6. તમારી યાદશક્તિઓ

એલિઝાબેથ લોફ્ટસ વિશ્વના મેમરી સંશોધનોમાં અગ્રણી સંશોધનકાર છે, અને તે તમને કહેનાર પ્રથમ હશે. તમારી મેમરી ચૂસી જાય છે .

મૂળભૂત રીતે, તેણીએ શોધી કા .્યું છે કે આપણી ભૂતકાળની ઘટનાઓની યાદો ભૂતકાળના અન્ય અનુભવો અને / અથવા નવી, ખોટી માહિતીથી સરળતાથી બદલાઈ જાય છે. તેણી જ હતી જેણે દરેકને સમજાવ્યું કે પ્રત્યક્ષદર્શી સાક્ષીની સાક્ષી ખરેખર સોનાના માનક લોકો નથી માનતી કે તે કોર્ટરૂમમાં છે.

લોફ્ટસ અને અન્ય સંશોધકોએ શોધી કા that્યું છે કે:

• આપણી ઇવેન્ટ્સની યાદો માત્ર સમય જતો જાય છે એટલું જ નહીં, સમય જતા તે ખોટી માહિતી માટે પણ વધુ સંવેદનશીલ બને છે.
• લોકોને ચેતવણી કે તેમની યાદોમાં ખોટી માહિતી હોઇ શકે છે તે હંમેશા ખોટી માહિતીને દૂર કરવામાં મદદ કરતી નથી.
• તમે જેટલા સહાનુભૂતિયુક્ત છો, એટલી સંભાવના છે કે તમે તમારી યાદોમાં ખોટી માહિતી શામેલ કરો.
• ખોટી માહિતીથી યાદોને બદલવી શક્ય નથી, તે શક્ય છે સંપૂર્ણ યાદો રોપવામાં આવશે. જ્યારે કુટુંબના સભ્યો અથવા અન્ય લોકો જેનો આપણે વિશ્વાસ કરીએ છીએ તે યાદોને રોપતા હોય ત્યારે અમે આ માટે ખાસ કરીને સંવેદનશીલ હોઈએ છીએ.

તેથી, આપણી યાદો આપણે જેટલા વિચારીએ તેટલી વિશ્વસનીય નથી - જે આપણે વિચારીએ છીએ તે પણ સાચી છે, આપણે જાણો સાચું છે. તમારી મેમરી ચૂસી જાય છે(ફોટો: પેક્સલ્સ)

હકીકતમાં, ન્યુરોસાયન્ટ્સ આગાહી કરી શકે છે કે જ્યારે તમે કોઈ મગજની પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિનો અનુભવ કરી રહ્યાં હો ત્યારે તેના આધારે તમારી મગજની પ્રવૃત્તિના આધારે કોઈ ઘટનાને ખોટી રીતે લગાડશો કે નહીં. કેટલીક બાબતોમાં તમારી ચિત્તભ્રષ્ટતા તમારા મગજના સ softwareફ્ટવેરમાં બરાબર બિલ્ટ લાગી છે. પણ કેમ?

શરૂઆતમાં, એવું લાગે છે કે જ્યારે મનુષ્યની સ્મૃતિની વાત આવે છે ત્યારે મધર કુદરત ખરાબ થઈ ગઈ છે. છેવટે, તમે કોઈ કમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ કરશો નહીં કે જેણે તમારી ફાઇલો પર કામ કરવાનું બંધ કર્યા પછી સતત ગુમાવી અથવા બદલી નાખી.

પરંતુ તમારું મગજ સ્પ્રેડશીટ્સ અને ટેક્સ્ટ ફાઇલો અને સ્ટોર કરી રહ્યું નથી બિલાડી GIFs . હા, આપણી યાદો ભૂતકાળની ઘટનાઓથી શીખવામાં મદદ કરે છે જે ભવિષ્યમાં સૈદ્ધાંતિક રીતે વધુ સારા નિર્ણયો લેવામાં મદદ કરે છે. પરંતુ મેમરીમાં ખરેખર એક બીજું કાર્ય હોય છે જેના વિશે આપણે ભાગ્યે જ વિચારીએ છીએ, અને તે ફક્ત માહિતી સંગ્રહિત કરવા કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ અને વધુ જટિલ કાર્ય છે.

માનવીઓ તરીકે, આપણને એક ઓળખની જરૂર છે, ‘કોણ’ છે તેની સમજ, જટિલ સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં નેવિગેટ કરવા માટે અને ખરેખર, મોટાભાગના સમયમાં છીનવી લેવા. આપણી યાદો આપણને આપણા ભૂતકાળની વાર્તા આપીને આપણી ઓળખ બનાવવામાં મદદ કરે છે.

આ રીતે, આપણી યાદોને કેટલી સચોટ છે તે ખરેખર ફરક પડતું નથી. આટલું મહત્ત્વ એ છે કે આપણી માથામાં આપણી ભૂતકાળની એક વાર્તા છે જે આપણે કોણ છીએ તે ભાવનાનો તે ભાગ બનાવે છે, આપણી જાતની ભાવના. અને આ કરવા માટે અમારી યાદોના 100% સચોટ સંસ્કરણોનો ઉપયોગ કરવાને બદલે, આપણે બનાવેલ છે અને 'સ્વયં' ની સંસ્કરણને બંધબેસતી કરવા માટે અસ્પષ્ટ યાદોનો ઉપયોગ કરવો અને ફ્લાય પરની વિગતોને એક રીતે અથવા બીજી રીતે ભરી લેવી ખરેખર સરળ છે. સ્વીકારવા આવો.

કદાચ તમને યાદ હશે કે તમારો ભાઈ અને તેના મિત્રો તમને ખૂબ પસંદ કરતા હતા અને તે ખરેખર ક્યારેક નુકસાન કરે છે. તમારા માટે, આ તમને સમજાવે છે કે તમે શા માટે થોડી ન્યુરોટિક અને બેચેન છો અને આત્મ સભાન છો. પરંતુ કદાચ તે તમને નુકસાન પહોંચાડ્યું ન હતું જેટલું તમે વિચારો છો તે કર્યું. કદાચ જ્યારે તમે યાદ જ્યારે તમારો ભાઈ તમને પસંદ કરે છે, ત્યારે તમે ભાવનાઓ લે છે તમે હમણાં અનુભવો છો અને તેમને તે યાદો પર ileગલો કરો - એવી ભાવનાઓ કે જે ન્યુરોટિક અને બેચેન અને આત્મ-સભાન હોય - ભલે તે લાગણીઓનો તમારા ભાઈને તમારા પર પસંદગી કરવામાં બહુ ભસ્મ ન હોય.

ફક્ત હમણાં જ, તમારા ભાઈની આ યાદશક્તિ મધ્યસ્થ છે અને તમને હંમેશાં ખરાબ લાગે છે, પછી ભલે તે થોડી ન્યુરોટિક, બેચેન વ્યક્તિની તમારી ઓળખ સાથે બંધબેસે છે, જે બદલામાં તમને એવી બાબતો કરવાથી બચાવે છે જે શરમજનક બને છે અને તમારા જીવન માં વધુ પીડા. અનિવાર્યપણે, તે દિવસ દરમિયાન તમે જે વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરો છો તેને ન્યાયી ઠેરવે છે.

અને તેથી તમે પૂછતા હશો, માર્ક, શું તમે એમ કહી રહ્યાં છો કે ‘હું કોણ છું તે મારે છે’ તે મારા કાન વચ્ચે બનેલા વિચારોનો સમૂહ છે?

હા. હા હું છું.

7. ‘તમે’ તમે વિચારો છો તે વિચારો છો

એક ક્ષણ માટે નીચેનાનો વિચાર કરો: તમે જે રીતે પોતાને અભિવ્યક્ત અને ચિત્રિત કરો છો, એમ કહો, ફેસબુક સંભવત exactly તમે expressફલાઇન હોવ ત્યારે તમે જે રીતે વ્યક્ત કરો છો અને પોતાને ચિત્રિત કરે છે તે જ નથી. તમે તમારા દાદીની આસપાસ જે રીતે વર્તે છે તે સંભવત you તમે તમારા મિત્રોની આસપાસ જે રીતે વર્તે છે તેનાથી ખૂબ અલગ છે. તમારી પાસે એક સ્વયં અને ઘરની સ્વયં અને એક કુટુંબની સ્વયં છે અને હું એકલા સ્વયં છું અને ઘણી બધી સ્વયં કે જેનો ઉપયોગ તમે જટિલ સામાજિક વિશ્વમાં નેવિગેટ કરવા અને ટકી રહેવા માટે કરો છો.

પણ આમાંથી એક તમે સાચા છો?

તમને લાગે છે કે તમારામાંના આ સંસ્કરણોમાંથી એક અન્ય કરતા વધુ વાસ્તવિક છે, પરંતુ ફરીથી, તમે જે કરી રહ્યાં છો તે તમારા માથામાં તમારી મુખ્ય વાર્તાને ફરીથી ચલાવી રહ્યું છે, જે આપણે હમણાં જ જોયું છે, તે પોતે જ ઓછા ઉત્પાદિત છે. કરતાં સંપૂર્ણ માહિતી.

છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓથી, સામાજિક મનોવૈજ્ .ાનિકોએ એવી કંઈક બાબતનો અનાવરણ કરવાનું શરૂ કર્યું જે આપણા ઘણાને સ્વીકારવાનું મુશ્કેલ છે: કે મૂળ સ્વ - એક પરિવર્તનશીલ, કાયમી તમે - એ તમામ ભ્રાંતિ છે. અને નવી શોધ સંશોધન શરૂ કરી રહી છે કે મગજ કેવી રીતે સ્વયંની ભાવના ructભું કરે છે અને સાયકિડેલિક દવાઓ કેવી રીતે અસ્થાયીરૂપે મગજને આપણા સ્વભાવને ઓગાળવા માટે બદલી શકે છે, તે બતાવે છે કે આપણી ઓળખ ખરેખર કેવી રીતે ક્ષણિક અને ભ્રાંતિપૂર્ણ છે.

આ બધાની વિચિત્રતા એ છે કે, ફેન્સી પુસ્તકો અને જર્નલમાં પ્રકાશિત આ ફેન્સી પ્રયોગો તેમના નામ પાછળ ફેન્સી અક્ષરોવાળા ફેન્સી લોકો દ્વારા લખવામાં આવ્યા છે - હા, તેઓ મૂળરૂપે એમ કહેતા હોય છે કે સાધુઓ શું કહે છે પૂર્વીય દાર્શનિક પરંપરાઓ હમણાં થોડા મિલેનિયા માટે, અને તેઓએ જે કરવાનું હતું તે ગુફાઓમાં બેસીને થોડા વર્ષોથી કંઇપણ વિચારવાનો નહોતો.

પશ્ચિમમાં, વ્યક્તિગત સ્વનો વિચાર આપણી ઘણી સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ માટે એટલો કેન્દ્રીય છે - તેનો ઉલ્લેખ ન કરવો જાહેરાત ઉદ્યોગ - અને આપણે તે કોણ છે તે શોધવામાં એટલા ફસાયા છે કે આપણે ભાગ્યે જ વિચાર કરીશું કે તેની શરૂઆત પણ કોઈ ઉપયોગી ખ્યાલ છે કે નહીં. કદાચ આપણી ઓળખનો વિચાર અથવા પોતાને શોધવામાં આપણને તેટલું અવરોધ આવે છે જેટલું તે આપણને મદદ કરે છે. કદાચ તે આપણને મુક્ત કરતાં વધુ રીતોમાં મર્યાદિત કરે છે. અલબત્ત, તમે શું ઇચ્છો છો અથવા તમે શું માણી શકો છો તે જાણવું ઉપયોગી છે, પરંતુ તમે હજી પણ તેનો પીછો કરી શકો છો સપનાઓ અને ગોલ તમારી જાતની આવી કઠોર ખ્યાલ પર આધાર રાખ્યા વિના.

અથવા, મહાન ફિલસૂફ તરીકે બ્રુસ લીએ એકવાર મૂક્યું:

8. વિશ્વની તમારી શારીરિક અનુભૂતિ તે વાસ્તવિક નથી

તમારી પાસે એક અતિ જટિલ નર્વસ સિસ્ટમ છે જે સતત તમારા મગજમાં માહિતી મોકલી રહી છે. કેટલાક અનુમાન દ્વારા, તમારી સંવેદનાત્મક સિસ્ટમ્સ - દૃષ્ટિ, સ્પર્શ, ગંધ, સુનાવણી, સ્વાદ અને સંતુલન - તમારા મગજમાં માહિતીના લગભગ 11 મિલિયન બીટ્સ મોકલો દરેક સેકન્ડે .

પણ આ તમારી આસપાસના શારીરિક ક્ષેત્રની એક અસ્પષ્ટ, અનંત નાના ટુકડા છે. આપણે જોવામાં સક્ષમ પ્રકાશ એ હાસ્યજનક છે ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક સ્પેક્ટ્રમનો નાનો બેન્ડ . પક્ષીઓ અને જંતુઓ તેના ભાગો જોઈ શકે છે જે આપણે કરી શકતા નથી. કૂતરાઓ એવી વસ્તુઓ સાંભળી અને સુગંધ આપી શકે છે જેની આપણે જાણતા નથી પણ અસ્તિત્વમાં છે. આપણી નર્વસ સિસ્ટમ્સ ખરેખર ડેટા કલેક્શન મશીન નથી જેટલા ડેટા ફિલ્ટરિંગ મશીનો જેટલા છે. વિશ્વનો તમારો શારીરિક અનુભવ તે વાસ્તવિક પણ નથી.(ફોટો: ક્રિસ્ટોફર કેમ્પબેલ)

આ બધાની ટોચ પર, તમારું સભાન મન ફક્ત જ્યારે તમે બુદ્ધિશાળી પ્રવૃત્તિઓ (વાંચન, સાધન વગાડવા, વગેરે) માં રોકાયેલા હો ત્યારે પ્રતિ સેકન્ડના લગભગ 60 બિટ્સને સંચાલિત કરવામાં સક્ષમ લાગે છે.

તેથી, શ્રેષ્ઠ રીતે, તમે જાગૃત છો તે દરેક સેકંડમાં તમારું મગજ પ્રાપ્ત કરે છે તે પહેલેથી જ ખૂબ જ સુધારેલી માહિતીમાંથી માત્ર 0.000005454% વિશે તમે સભાનપણે જાગૃત છો.

તેને પરિપ્રેક્ષ્યમાં મૂકવા માટે, કલ્પના કરો કે તમે આ લેખમાં જોયેલા અને વાંચેલા દરેક શબ્દ માટે, ત્યાં અન્ય words 536,30૦3,630૦ અન્ય શબ્દો લખેલા છે, પરંતુ તમે જોઈ શકતા નથી.

આ તે જ મૂળભૂત રીતે છે કે આપણે દરેક જ દિવસમાં જીવન પસાર કરી રહ્યાં છીએ.

માર્ક મેન્સન એક લેખક, બ્લોગર અને ઉદ્યોગસાહસિક છે જે અહીં લખે છે માર્કમેનસન.નેટ .