ન્યૂ વુડી ગુથરી બાયોગ્રાફી મેન ધ બિહાઇન્ડ લિજેન્ડમાં એક ઘનિષ્ઠ દેખાવ પ્રદાન કરે છે

એક સ્પષ્ટ અમેરિકન હિરો, વુડી ગુથરીએ અસંખ્ય અન્ય લોક ગીતો અને સહયોગીઓ વચ્ચે આ લેન્ડ ઇઝ યોર લેન્ડ કંપોઝ કર્યું. તેને સામાન્ય રીતે રેમ્બલિંગ, કઠોર વ્યક્તિવાદી તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે, જેમણે આ મશીન લખ્યા છે તેના ગિટાર પર ફાશીવાદીઓને મારી નાખે છે. જીવન આકૃતિઓ કરતા મોટા લોકો માટે ચિહ્નો બનવાનું સરળ છે, જેનું જીવનકાળના તથ્યોને દર્શાવતું તેનું પ્રતીકાત્મક મહત્વ છે. છતાં, અમેરિકન સાહિત્યના ગુસ્તાવસ સ્ટેડલરની મહત્વપૂર્ણ જીવનચરિત્રના હેવરફોર્ડ ક Collegeલેજમાં પ્રોફેસર વુડી ગુથરી પર નવા સંશોધન દ્વારા વુડી ગુથરી: એક ઘનિષ્ઠ જીવન , એક વ્યક્તિમાં એક વધુ depthંડાઈ અને જટિલતા જોવા મળે છે તમે કદાચ જોની Appleપલસીડની જેમ નહીં પણ એક દંતકથા માન્યા હશે.

Deeplyંડે પ્રગતિશીલ રાજકારણના પુનરુત્થાન માટે આભાર, વુડી ગુથરી એકદમ પાછળ ધ્યાન દોરવામાં આવી છે. હંમેશની જેમ સંગીતમય, કલા અને રાજકારણમાં મર્જ થતાં, ગુથરીએ પણ ટ્રમ્પના પિતા - તેમના ભૂતપૂર્વ બ્રુકલિન મકાન માલિક - કબરની બહાર મરણોત્તર ટિપ્પણી કરી, જ્યારે ઓલ્ડ મેન ટ્રમ્પ નામનું તેમનું ગીત તાજેતરના વર્ષોમાં બહાર આવ્યું. કલાકાર સાથેની આ તાજી સગાઈ ફોલ્ક્સિંગર પર નવા દ્રષ્ટિકોણની સંભાવનાને ખોલે છે. વુડી ગુથરી: એક ઘનિષ્ઠ જીવન દંતકથા પાછળ માણસની વધુ શારીરિક અને વ્યક્તિગત બાજુની તપાસ કરે છે. ઘર, કાર્ય સાથે સંકળાયેલા સામાજિક સંમેલનો દ્વારા છૂટાછવાયા પુરૂષ રઝળપાટને આગળ જોતા, કૌટુંબિક સ્ટadડલર, સહાય, સંભાળ અને સમારકામની તેમની જરૂરિયાત સાથે, સંસ્થાઓનું અસંગઠિત અને પૂર્વવત્ કરવા માટેની તેમની સંભાવના સાથે, ગુથરીના જીવનકાળના શરીરની નાજુકતા સાથે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

આ પુસ્તક 1942 માં ગુથરી અને આધુનિક નૃત્યાંગના (અને ગુથરીની ભાવિની બીજી પત્ની) માર્જોરી માઝિયા દ્વારા શેર કરાયેલ સંવેદનશીલ ક્ષણથી ખુલ્યું છે. પરંપરાગત અમેરિકન લોકગીતોની રજૂઆતમાં કોરિઓગ્રાફી અને કાર્લ સેન્ડબર્ગ જેવા કવિઓના અવતરણો સાથે નૃત્ય નિર્દેશનની રીહર્સલમાં, ગુથરીએ પોતાને ટેમ્પોમાંથી બહાર કા .્યો. ખૂબ કોમળતા સાથે, માઝિયાએ ગુથરીને સહાય કરવા સંકેતો અને શ shortcર્ટકટ્સ બનાવવા માટે દરમિયાનગીરી કરી. અસલી સહયોગના આ દાખલાએ આજીવન જોડાણ ઉત્પન્ન કર્યું, પણ જેને સ્ટadડલર આત્મીયતાના ઉદઘાટન કૃત્ય કહે છે, તે લાચારીની ક્ષણમાં એક વણઆચડિત પરંતુ ખૂબ જરૂરી સંભાળની offerફર છે.

આ પ્રવેશ બિંદુનો ઉપયોગ કરીને, સ્ટadડલર શુદ્ધ અભિવ્યક્તિ અને લાગણી પ્રત્યે સમર્પિત માણસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે આપણે ગુથરી સાથે જોડાયેલી પુરાતત્વીય છબીઓથી દૂર છે. સામ્યવાદ અંગેના યુદ્ધ પછીના ગભરાટના પગલે, ગુથરી એવા વ્યક્તિ હતા કે જેણે માત્ર સમાજવાદમાં રાજકીય પ્રણાલી તરીકે જ નહીં, પણ સામાજિક જવાબદારી અને નિષ્ઠા માટેનું વ્યક્તિગત બોલાવ્યું હતું. સ્ટadડલરે લખ્યું છે, તે કોઈને દુનિયામાં કેવું લાગે છે તે વિશે વિચારવામાં રસ ધરાવતા હતા - જે આપણને સારું લાગે છે (બીજાની નજીક રહેવું, તેમની સાથે રહસ્યો વહેંચવા, તેમની સાથે સંભોગ કરવો) બનાવે છે અને જે આપણને ખરાબ લાગે છે (અન્યાય અને અસમાનતા, પણ શરમ, અપમાન, પ્રિયજનોથી અલગતા). આ ગુથરી મલ્ટિગલ મોડ્સમાં એક કલાકાર હતો - સંગીત, શ્લોક અને ગદ્ય, સાહિત્ય, પેઇન્ટિંગ - જેમણે રાજકીય વિરુદ્ધ વ્યક્તિગત સેટ ન કરી. ગુસ્તાવસ સ્ટેડલર.

પરંપરાગત રેખીય, અધિકૃત જીવનચરિત્ર તરીકે કામ કરવાને બદલે, સ્ટadડલરનું જીવનચરિત્ર અથડામણમાં આગળ વધે છે જ્યાં ગુથરીનું કાર્ય અન્ય લોકો સાથે લજ્જા અને રક્ષણાત્મકતા, વાસના અને ઝંખના, માયા અને દુ griefખની લાગણીઓ દ્વારા કાપે છે. સ્ટadડલરે તેની બીજી પત્ની માર્જોરી માઝિયાને મળતા પહેલા ગુથરીના જીવનનાં વર્ષોને સંકુચિત કર્યા, જેથી તેઓના સહયોગથી જે અસર પેદા થઈ તે તે સંપૂર્ણ તપાસ કરી શકે. તેમના બંધન એક બીજા માટે ત્યજી દેવામાં આવેલા લગ્નમાં બચી ગયા અને તેમના પોતાના લગ્નને પણ બરાબર કરી દીધા. તેમના જીવનકાળમાં, ગુથરીએ એક વ્યાપક મ્યુઝિકલ કેટેલોગની સાથે સાથે આત્મકથાત્મક નવલકથા પ્રકાશિત કરી અને પ્રકાશિત કરી, તેમ છતાં તેમનું વધુ કામ ક્યારેય જાહેર કરવામાં આવ્યું ન હતું. પુરાવા તરીકે, બિલી બ્રેગ / વિલ્કો આલ્બમ મરમેઇડ એવન્યુ, ગુથરી દ્વારા લખાયેલા ગીતોના બનેલા અને બ્ર Wગ અને વિલ્કોના સંગીત પર મૂકવામાં આવે છે, તે દર્શાવે છે કે આ પુન recoveredપ્રાપ્ત ગીતો ભાગ્યે જ ઓછી રચનાઓ છે - જે સમય તેઓ લખેલા હતા તેની સાથે સુસંગત ન હતા.

અથવા તે પણ વધુ વ્યક્તિગત, શોધની નસના હતા? અધૂરા પુસ્તકો અને ગીતો ઉપરાંત, ગુથરી એક લાંબી પત્રવ્યવહાર હતી. ગુથરીએ માઝિયાને લખેલા પત્રો - અને અન્ય સ્ત્રીઓ, જે અશ્લીલતાની ધરપકડ તરફ દોરી હતી - તે સ્પષ્ટ રીતે જાતીય, વિચિત્ર અને શોધના હતા. અમુક સમયે, તેઓ કાલ્પનિકમાં ઉતરે છે, પરંતુ તેઓ હંમેશા સત્યમાં આધ્યાત્મિક છે, ગુથરી શરીરમાં ઉમદા ગ્રાઉન્ડિંગ દ્વારા મળ્યાં છે.

ગુથરીએ તેની ખાનગી જીવનને છટકી જવા અથવા વપરાશ કરવાની જગ્યાને બદલે સમારકામનું સ્થળ બનાવવાની કોશિશ કરી. સ્ટadડલરે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ગુથરીએ પૂછ્યું છે કે શું આપણે આપણા માટે બનાવેલી દુનિયા, અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોમાં, કેવી રીતે વધુ રાજકીય ઉદ્દેશ્ય મેળવી શકાય છે તે વિશે વધુ જટિલ રીતે વિચારવું શક્ય છે? આઘાતથી પુનપ્રાપ્ત થવું એ ગુથરીને રાજકારણને સમજવાની નવી રીત બતાવ્યું. ન્યાય એ ચાલુ સંઘર્ષ હતો જેને ક્રિયાઓ દ્વારા સંબોધવામાં આવ્યો હતો. ગુથરીએ તે સમજવા માટે સંઘર્ષ કર્યો કે તેના પિતાની નફરત અને રાક્ષસો કે જેણે તેના પરિવારને હાલાકી વેગ આપ્યો હતો, તેમજ તેની બહેનનું જીવન લીધું હતું તે પછી અગ્નિના ઝરણા અને તેની પુત્રી કેથી એન પણ લગભગ તેના પિતાનું જીવન લઈ લીધું હતું.

સ્ટadડલર ક્વેરી અભ્યાસ સાથે 19ંડે રોકાયેલા એક શૈક્ષણિકનું સખત અને નજીકનું વાંચન લાવે છે તેમજ 19મીઅને 20મીસદી અમેરિકન સાહિત્ય. તેમ છતાં તે ફક્ત સંગીત અથવા દંતકથા નથી જે સ્ટ Stડલરને તેના વિષય તરફ આકર્ષિત કરે છે. ટેલિફોન પર serબ્ઝર્વર સાથે બોલતા, સ્ટlerડલરે બોબ ડાયલન (જેમના માટે ગુથરી એક માર્ગદર્શક હતા) અને તેમના સ્વર્ગમાં પિતાના ગુથરી પ્રત્યેના પોતાના રસ દ્વારા ગુથરીમાં તેની ઉત્સુકતા શોધી કા .ી. જ K ક્લેઇનનું 1980 ના ગુથરીનું જીવનચરિત્ર વાંચવું, સ્ટadડલરને હથિંગ્ટન રોગના લક્ષણ તરીકે ગુથરીના અશ્લીલ ચાર્જ અને સેક્સ પ્રત્યેનું વળગણ જે રીતે પેથોલોજી બનાવવામાં આવ્યું તેનાથી આશ્ચર્ય થયું. તેને સમજાયું કે ગ્રેથિસ્ટન પાર્ક હોસ્પિટલમાં તેમની હોસ્પિટલમાં દાખલ થયેલા ગુથરીના કેટલાક કાગળો નજીકની સ્વરથોર ક Collegeલેજમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. ત્યાંથી, તેમણે officialફિશિયલ આર્કાઇવ્સમાં વધુ વિસ્તૃત સંશોધન કર્યું જે તે પછી ન્યુ યોર્કના માઉન્ટ સિસ્કોમાં સ્થિત હતા.

ઘણી અપેક્ષાઓ વિના આ સંશોધન દાખલ કરતાં, સ્ટadડલરે કહ્યું, હું ખરેખર આર્કાઇવ્સ સાથે તરત જ જોડાયેલું છું અને પહેલા જ દિવસે નિર્ણય લીધો, 'ઠીક છે, હું આ વિશે એક લેખ લખીશ.' અને પછી બીજા દિવસના અંત સુધીમાં ત્યાં ગાળ્યા મેં વિચાર્યું, 'હું એક પુસ્તક લખી રહ્યો છું.'

તેણે જે જોયું તેનાથી આશ્ચર્ય, સ્ટadડલર નોંધે છે, ત્યાં ઘણી બધી સામગ્રી, ખૂબ જ સુંદર આર્ટવર્ક છે. ત્યાં તે ખૂબ જ જર્નલો છે જ્યાં તે તેના પોતાના લેખન પર રંગ કરે છે ત્યાં લવ લેટર્સ છે, અને ત્યાં ઘણા બધા સેક્સ લેટર્સ છે અને બાળકો વિશે ઘણું બધું. તરત જ તમને ખરેખર અલગ વ્યક્તિની આ સમજણ મળી જાય છે, મને લાગે છે કે તે તેની સૌથી સામાન્ય વિભાવના છે, અથવા તેને શું આઇકોનિક બનાવ્યું છે. ગુથરી આ ખૂબ સંવેદનશીલ વ્યક્તિ તરીકે ઉભરી આવે છે.

આ પુસ્તક વાંચતા પહેલા, મેં વિચાર્યું હોત કે સંગીત ફક્ત ગુથરી માટેના રાજકીય અભિવ્યક્તિનું એક નાનકડું છે. હવે, હું કહીશ કે ગુથરી યુનિયન તરીકે સમાજવાદની ઉચ્ચ કલ્પના માટે પ્રતિબદ્ધ હતા. સ્ટadડલર લખે છે, ગુથરી માટે, આત્મીયતા તે સ્થાન હતું જ્યાં લોકોએ એક બીજાને શક્તિશાળી બનાવ્યા. વાતચીતમાં, સ્ટlerડલરે ઉમેર્યું હતું કે, હું [ગુથરીની સામગ્રી] માં જેટલું વધારે ડૂબું છું, એટલું જ મેં જોયું કે તે જે રીતે વસ્તુઓ થવા દેવા માટે તૈયાર છે તેના વિશે ખરેખર કંઈક મૂળભૂત હતું. આ વિચારને પસંદ કરો કે કદાચ આ સ્ત્રી નૃત્યાંગના ખરેખર રાજકીય રૂપે રસપ્રદ છે અથવા ફક્ત તે રીતે રૂ orિવાદી નથી, કારણ કે લોકો સાથેના સંબંધો હંમેશાં રૂthodિચુસ્ત રૂ .િચુસ્ત છે. જોડાણોનું પાલન કરવું તે આ ડ્રાઇવ હતું જે તેના માટે એક એવી રીત તરફ દોરી જાય છે કે જે મને લાગે છે કે એકમાત્ર રાજકીય પ્લેટફોર્મ કર્યું નથી.

પુસ્તક દરમ્યાન, સ્ટેડલર એવી ક્ષણો શોધી કા .ે છે જ્યાં ગુથરી અમેરિકન સંસ્કૃતિ (લોક ગીતો, નવલકથાઓ, આત્મકથા, રાજકીય અભિવ્યક્તિ) ને રાજ્યની શક્તિ અને મનોવૈજ્ .ાનિક અસ્તિત્વની સૌથી આત્મીય .ંડાણો વચ્ચેના પ્લમ્બ દ્વારા અમેરિકન સંસ્કૃતિને જટિલ બનાવે છે. જ્ knowledgeાન અને પ્રતિકારના સ્ત્રોત તરીકે તેમની શરમની શોધખોળ સાથે, ગુથરી તેના સમય કરતાં આગળ હતા. પાછળથી, તેમનું પીડિત શરીરએ તેમને દગો આપવાનું શરૂ કર્યું અને ફરીથી જ્યારે તે વિચલિત તરીકે માર્ક થયો, ત્યારે ગુથરીએ હાંસિયામાં રાખવાનો અનુભવ માનવતાની erંડા સમજ તરીકે જોવાની શરૂઆત કરી અને ગોઠવણ કરવાની બીજી રીત પ્રદાન કરી. સ્ટadડલરે લખ્યું હતું કે તેમણે સમજવું શરૂ કર્યું કે શક્તિ સામાન્ય માળખું જાળવવાના માર્ગ કરતાં ‘સામાન્ય’ સામાન્ય-ભાવના ઓછી છે. અન્ય લોકો માંદગીના ઉત્પાદન તરીકે બરતરફ થયા છે તે લખાણ સાથે સમય કા Stીને, સ્ટadડલરે ગુથરી પ્રત્યેની અમારી સમજણ જ નહીં, પણ આત્મીયતા, ભાવનાત્મક પ્રામાણિકતા અને ભાષાની આસપાસની બીમારી અને અપંગતાની સારવારની સામાજિક ધારણાને સ્થાનાંતરિત કરવાનું કાર્ય પણ ખોલ્યું.

સ્ટadડલર માટે પણ, પુસ્તક લખવાથી ફોર્મ અને ઇરાદાથી પ્રસ્થાનની ઓફર થઈ. તે પ્રતિબિંબ પાડે છે, આર્કાઇવ્સ વિશે કંઈક મારા વિદ્વાન મનને હળવું કરે છે, અથવા છિદ્રાળુ બનાવે છે. હું ખરેખર કોઈ વ્યક્તિને રેન્ડર કરવા માંગું છું અથવા જે પહેલાં પેઇન્ટ કરવામાં આવ્યું ન હતું તેનું પોટ્રેટ બનાવવું છે. તે જ સમયે, હું ઇફેક્ટ થિયરીમાં રસ ધરાવતો હતો, જે ખૂબ પ્રચલિત હતો, અને હું ફક્ત તે વિશે વિચારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો કે તમે કેવી રીતે એવી રીતે લખો છો કે જે તેનું વર્ણન કરવાને બદલે કોઈ અસર પહોંચાડે? અને તે માટે કોઈ સ્થાન છે કે કેમ તે વિશે વિચારી રહ્યાં છો? જ્યારે તમે પરંપરાગત વિચારસરણીથી દૂર કામ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવ ત્યારે સ્ટadડલરે લાગણીની આસપાસ સિદ્ધાંત બાંધવાની વિરોધાભાસને માન્યતા આપી છે. તે એક પુસ્તક લખવાના પડકાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જ્યાં તે શૈક્ષણિક હોવા છતાં, તેમાં દલીલ હોતી જે ધીમે ધીમે વાચકને હસ્તક્ષેપની લાગણીથી આકાર લે છે. આ જીવનચરિત્ર ફક્ત ગુથરીનું એક નવું પોટ્રેટ જ પ્રદાન કરે છે, પરંતુ તે વધુ જગ્યા ધરાવતા અને નિર્ણાયક પ્રોજેક્ટમાં પણ ભાગ લે છે - સમાજમાં બદલાવ લાવવા માટે અન્ય લોકોની સાથે જીવન રમત દરમિયાન આત્મ-અભિવ્યક્તિ કેવી રીતે વિકસિત થાય છે. વુડી ગુથરી: એક ઘનિષ્ઠ જીવન એક અમેરિકન દંતકથાની ફરી કલ્પના કરે છે અને ભાવનાત્મક સંશોધન અને આમૂલ સાથી માટે જગ્યા બનાવે છે.