હમણાં હમણાં કેમ નાસ્તિક આક્રોશ છે? વિરોધી માન્યતા પ્રણાલીને પ્રોત્સાહન આપતા પુસ્તકોનો પૂર આવી ગયો છે, અને તેમાંથી કેટલાક 'ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ' ની શ્રેષ્ઠ વિક્રેતાની સૂચિને પણ ફટકારે છે. પોપ વિશ્વને જાણ કરતું રહે છે કે માનવજાત આશા વિના બહાર નીકળી શકે નહીં, વિશ્વાસ આધારિત આશા છે, પરંતુ થોડા લોકો સાંભળી રહ્યા છે. નાસ્તિકતા કોઈ નવો વિકાસ નથી. જ્યારે હું ક collegeલેજમાં હતો, ત્યારે આવા દૃષ્ટિકોણનો મહત્વપૂર્ણ હિમાયતી વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવ્યો હતો: જર્મન ફિલસૂફ ફ્રેડરિક નીત્શે. અને ફ્યોડર દોસ્તોવ્સ્કીએ તેની શ્રેષ્ઠ કૃતિ, 'ધ બ્રેથર્સ કારામાઝોવ'માં પૂછ્યું કે જો ભગવાન ન હોય તો નૈતિકતાનું શું થાય છે. જર્મની, સામ્યવાદી ચાઇના, બોલ્શેવિક રશિયા અને ફાશીવાદી ઇટાલીમાં નાસ્તિક સર્વાધિકારવાદના ઉદભવ સાથે મોટે ભાગે અમૂર્ત રશિયન પ્રસ્તાવના ખૂબ જ વાસ્તવિક થઈ.
વીસમી સદીની ભયંકર મુસીબતોનો નજીવા જવાબ એ એક પાતળા માનવતાવાદનો એક પ્રકાર હતો જેણે ભગવાનને પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના ધૂળવાળા મકાનમાં રાખેલા એક નિર્દોષ વૃદ્ધ કાકાની જેમ વર્તાવ્યો. પરંતુ માનવતાવાદ ખરેખર ઘણા લોકોને યુદ્ધ અથવા શાંતિમાં પ્રેરણા આપતો ન હતો. પછી તે સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, પશ્ચિમ યુરોપના મોટાભાગના ભાગમાં ધર્મનિરપેક્ષતા અને ગ્રાહકવાદની જગ્યાએ ભગવાન અને ધર્મને એકસાથે મૂકવામાં આવ્યા. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, ખાસ કરીને ફરીથી જન્મેલા હલનચલનની સંભાવનાથી, ધર્મએ ખરેખર પુનરાગમન કર્યું છે. પરંતુ તે હાર્વે કોક્સ અથવા નેવાર્ક ન્યૂ જર્સીના બિશપ સ્પ્રongંગનો ઉદારવાદી પ્રોટેસ્ટંટિઝમ નહોતો કે લોકો ડ્રોવમાં વળ્યા. કેથોલિક ધર્મમાં નવા ભક્તો દોડી આવ્યા તે વેટિકન II ની શૈલીનું કathથલિક ન હતું. બંને ખ્રિસ્તી કેસોમાં, લોકો કટ્ટરવાદના જૂના સમયના ધર્મો પર પાછા ફર્યા.
સામાન્ય રીતે શાંત નાસ્તિકવાદીઓએ જે કંટાળ્યું છે તે છે રૂ conિચુસ્ત ખ્રિસ્તી ધર્મનું પુનરુત્થાન અને મોસ્લેમ કટ્ટરવાદનો ઉદય. તે લગભગ એવું જ છે કે નાસ્તિક લોકો ધર્મ વિરુદ્ધ નવા ક્રૂસેડની શરૂઆત કરી રહ્યા છે, ખાસ કરીને તે લોકોની વિરુદ્ધ, જે લોકો જુસ્સાથી ધાર્મિક સંહિતાનું પાલન કરે છે. ધર્મ દ્વારા ધર્મનિરપેક્ષ માનવતાવાદ અને સ્વતંત્રતા માટે લોકો હંમેશાં લડતા અને મરી જતા નથી.
તેઓ ઇચ્છે છે કે આપણે ફક્ત એમની માન્યતાને વહેંચીએ કે ત્યાં કોઈ ભગવાન નથી, આત્મા નથી, પછીનું જીવન નથી, પણ તેનાથી સહજ રીતે ખુશ રહેવું જોઈએ. તેઓ વિજ્ useાનનો સાથી તરીકે ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ તેઓ ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરનારા વૈજ્ scientistsાનિકો (જીનોમ પ્રોજેક્ટના વડા સહિત) સાથે અવિશ્વસનીય ઝઘડા કરે છે. તેઓ ફિલસૂફોના લેખનમાં આરામ આપે છે જેમણે દલીલ કરી છે કે ફિલસૂફી માન્યતા માટે કોઈ તર્કસંગત આધારો આપી શકતી નથી, અને વિદ્વાનો ઇચ્છે છે કે તેઓ ભાષાના સ્વરૂપ અથવા સંગઠનોની સામાજિક ગુંદરને સમજાવે. સોક્રેટીસથી આજ સુધીના આધ્યાત્મિકમાં માનનારા તત્વજ્hersાનીઓ તેમના માટે રસપ્રદ સાંસ્કૃતિક કલાકૃતિ જેવા ડોકટરો છે જેમણે વિનોદનો અભ્યાસ કર્યો છે.
ગયા ઉનાળામાં મારી પત્ની અને હું મેસેચ્યુસેટ્સના જૂથ સાથે વોર્સો અને ક્રેકો, પોલેન્ડની મુલાકાતે ગયા હતા. ત્યાં અમે 20 ની નજરે જોતાં અટકી ગયામીસદીની અમાનવીયતા, usશવિટ્ઝ ખાતે નાઝી મૃત્યુ શિબિર. પ્રવેશદ્વારમાં જર્મનનાં શબ્દો સાથે ઘડાયેલા લોખંડનો દરવાજો દર્શાવવામાં આવ્યો છે, 'કાર્ય તમને મુક્ત કરશે,' - નાઝી વક્રોક્તિ. અમે આદિમ જેલના અવરોધ અને વાસ્તવિક મૃત્યુ પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી જોઇ. ત્યાં, બે બેરેકની વચ્ચે, અમે એક કાળી દિવાલ જોયું કે તે બે બાંધકામમાં જોડાઈ હતી. દિવાલ સામે રક્ષકો કેદીઓને લાઇનમાં લગાવીને તેમની હત્યા કરતા હતા, વ્યક્તિ દીઠ માત્ર એક ગોળી. તે ભયાનક જમીન હતી. અમે બધાં અટક્યા, વાતચીત કરી, ખસેડવાનું બંધ કર્યું, અને તેને રેકોર્ડ કરવા માટે ચિત્રો લેવાનું બંધ કર્યું. પછી ફાધર રિચાર્ડ લવાન્ડોવસ્કીએ શાંતિથી જૂથને એક સાથે દોર્યું અને તેમની સ્મૃતિ માટે અને સર્વત્ર અસહિષ્ણુતાનો ભોગ બનેલા લોકો માટે પ્રાર્થના કરી. અમે સાંભળ્યું અને સંમત થયા. કોઈક આજુબાજુમાં, તેમણે સૌથી ભયાનક સ્થળોએ, લોહીવાળું ધૂળ અને ભયંકર પથ્થરની દિવાલના કેટલાક ચોરસ યાર્ડમાં પવિત્રની એક ક્ષણ પકડવામાં સફળતા મેળવી હતી. તેમણે કહ્યું કે 'તેમના આત્માને શાંતિ મળે.'
કોઈક રીતે નાસ્તિકતા, તેના સૌથી વધુ તાર્કિક પરિસરમાં પણ, અમને સારા અને અનિષ્ટ દ્વારા રજૂ જીવનના રહસ્યો સાથે વ્યવહાર કરવાની મંજૂરી આપી શકતી નથી.
