મુખ્ય કલા આ 17 મી સદીના સ્લોવેનિયન લેખકે વર્લ્ડ વેમ્પાયર્સ આપ્યા

આ 17 મી સદીના સ્લોવેનિયન લેખકે વર્લ્ડ વેમ્પાયર્સ આપ્યા

કઈ મૂવી જોવી?
 
જ્યોર્જ ચકીરિસ અને ગેરાલ્ડિન જેમ્સ જે 1978-1979 ના નિર્માણમાં દેખાયા હતા ડ્રેક્યુલા ની પેશન લંડનના ક્વીન્સ થિયેટરમાં.સ્ટીવ બર્ટન / કીસ્ટોન / ગેટ્ટી



થોડા વર્ષો પહેલા, એવું લાગતું હતું કે તમે પોપ સંસ્કૃતિના ઘણા બધા વેમ્પાયર્સમાંથી કોઈ એકને ગાંઠ્યા વિના ટીવી ચાલુ કરી શકતા નથી, સંધિકાળ શ્રેણી, બ્લેડ, વેમ્પાયર સાથે મુલાકાત અને સાચું લોહી . જ્યારે વેમ્પાયર સ્લેયર બફી અને અબ્રાહમ લિંકન: વેમ્પાયર હન્ટર કદાચ આવી અને ગઈ હશે, વેમ્પાયર નાટક કોઈ પણ સમયમાં ટૂંક સમયમાં મરી જશે તેવી અપેક્ષા રાખશો નહીં - આ લોકવાયકા મૂળભૂત રીતે 1897 થી પ્રચલિત છે, જ્યારે બ્રામ સ્ટોકર પ્રકાશિત થયો ડ્રેક્યુલા .

જ્યારે મોટાભાગના લોકો વિચારે છે કે સ્ટોકરની નવલકથાએ વેમ્પાયરની શોધ કરી છે કારણ કે આપણે આજે તેમના વિશે વિચારીએ છીએ, આ ફક્ત આંશિક રીતે સાચું છે. ડ્રેક્યુલા લોકપ્રિય વેમ્પાયર્સ, અને તેમની વર્તણૂક અને ક્ષમતાઓના કેટલાક પાસાઓ જેમ કે બેટ, વરુ અથવા ધુમ્મસમાં પરિવર્તન, સ્પાઈડરની જેમ vertભી દિવાલો ઉપર ચingવું, દિવસભર સૂવાની જરૂર છે — સ્ટોકર ચોક્કસપણે એકાઉન્ટ પ્રકાશિત કરનાર પ્રથમ ન હતો. એક વેમ્પિરિક અસ્તિત્વનું નિર્માણ શું છે, કે કાઉન્ટ ડ્રેક્યુલાની મોટાભાગની લાક્ષણિકતાઓ સ્ટોકરની પોતાની શોધ નહોતી.

ઓક્સફર્ડ ઇંગ્લિશ ડિક્શનરી, વેમ્પાયર શબ્દનો પ્રથમ ઉપયોગ કહેવાતા નિબંધને જમા કરે છે ત્રણ ઇંગલિશ જેન્ટલમેનનો પ્રવાસ , 1734 માં લખાયેલ અને 1745 માં પ્રકાશિત. જોકે ત્યાં પહેલાથી જ 1725 થી લેખિત દસ્તાવેજો હતા, જ્યારે Austસ્ટ્રિયન અધિકારીઓએ દફનાવવામાં આવેલી લાશ ખોદવાની અને પિશાચને મારી નાખવાની સર્બિયન પરંપરા અંગે અહેવાલ આપ્યો હતો. વેમ્પાયર લૌર, જોકે, ઘણા મધ્યમાં અને પૂર્વી યુરોપમાં લોક વાર્તાઓમાં ભૂમિકા ભજવતો હતો. વાસ્તવિક શબ્દ, વેમ્પાયર, અનિશ્ચિત ઉત્પત્તિનો છે. એક સિદ્ધાંત તેને જૂના રશિયન શબ્દ સાથે જોડે છે, upyri , જેનો અર્થ હિંસક રીતે થ્રસ્ટ કરવાનો છે, જેનો ઉલ્લેખ મધ્યયુગીન રશિયન ટેક્સ્ટમાં સંજ્ nા તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો સેન્ટ ગ્રિગોરીનો શબ્દ . પરંતુ ઓઇડી વેમ્પાયરની પ્રણાલીનું વર્ણન કરતું પ્રથમ મુદ્રિત પુસ્તકનો ઉલ્લેખ કરવાની અવગણના કરે છે: ડર્ની કાર્નિઓલાની ગ્લોરી , 1689 માં પ્રકાશિત . લેખક જોહાન વેઇકાર્ડ ફ્રીહર વોન વાલ્વાસોર હતા, જે સ્લોવેનિયન કુલીન વર્ગમાં રહેતા હતા, જે તે સમયે હેબ્સબર્ગ સામ્રાજ્ય હતું, સ્લોવેનિયન અને જર્મનમાં લખતું હતું. લંડનની પ્રખ્યાત રોયલ સોસાયટીનું માનદ સભ્યપદ મળ્યું હોવાના કારણે તે વ્યાપક પ્રમાણમાં વાંચ્યા.

તેથી તે વાલ્વાસોર, બહુપત્નીક, પ્રકાશક, વૈજ્entistાનિક અને નૃવંશવિજ્ ,ાની હતા, જેણે લખ્યું હતું કે વેમ્પાયર પરનું પહેલું છાપેલ લખાણ જે લખ્યું હતું, અને તે આ લખાણ હતું જે 1897 ની નવલકથામાં બ્રામ સ્ટોકર દ્વારા લગાવેલા પિશાચનાં નિયમો માટે પ્રેરણારૂપ બન્યું હતું. , ડ્રેક્યુલા . વાલ્વાસોરને તેમના વતનની લોકવાયકાઓ અને પરંપરાઓ રેકોર્ડ કરવામાં રસ હતો, જે આજે સ્લોવેનીયામાં છે અને તે સમયે હેબ્સબર્ગ્સની હાર્દિક ભૂમિ કર્નિઓલા તરીકે ઓળખાતું ક્ષેત્ર છે. વાલ્વસોર જાદુ અને અલૌકિક પ્રત્યેની સંપૂર્ણ માન્યતા અને અયોગ્ય ઘટના માટે વૈજ્ .ાનિક, તર્કસંગત સમજૂતી શોધવાની ઇચ્છા વચ્ચેના મનોહર ક્ષેત્રે રજૂ કરે છે. તે ખરા અર્થમાં, અલૌકિક માણસોમાં પૂરા દિલથી વિશ્વાસ કરે છે, અને તે સંપૂર્ણ રીતે ધાર્મિક હતો (જે અલબત્ત અલૌકિકમાં નક્કર માન્યતાની જરૂર છે), પણ વૈશ્વિક જાદુનું પરિણામ માનવામાં આવતું હતું તે સમજાવવા માટે તેમણે વૈજ્ .ાનિક ખુલાસો પણ માંગ્યો હતો. સેલ્કનીકાના અદૃશ્ય થઈ રહેલા તળાવ પર વાલ્વસોરની સૌથી પ્રખ્યાત તપાસમાં આ સ્પષ્ટ છે, જે અડધો વર્ષ સુકા ઘાસચારા છે, અને અડધો વર્ષ પૂર છે અને સ્લોવેનીયામાં સૌથી મોટું તળાવ બને છે. પરંપરામાં એવું હતું કે સ્થાનિક પર્વતની ઉપર ધાર્મિક વિધિઓ કરનારા ડાકણોના જૂથે તળાવના પૂર અને પાણીના નિયંત્રણને નિયંત્રિત કર્યું હતું. પરંતુ જ્યારે વાલ્વાસોર મેલીવિદ્યામાં વિશ્વાસ કરતો હતો, ત્યારે તે વધુ કુદરતી સમજૂતી શોધવાનું નક્કી કરતો હતો. અને તેથી તેણે કર્યું - એક પે generationી અથવા બે પે theી પહેલાં બોધ દ્વારા આ પ્રકારની તપાસ સામાન્ય કરવામાં આવી.

વાલ્વસોર ઇજસ્ટ્રિયન વેમ્પાયરની વાર્તા રેકોર્ડ કરે છે જેમાં જ્યોર્જ (અથવા ગિયુર, જો આપણે સચોટ હોઈએ તો). વેમ્પાયર પૌરાણિક કથાઓની પરંપરાઓ, ખાસ કરીને કેવી રીતે વેમ્પાયરને મારી શકાય છે, તેના ગ્રંથો પરથી સીધા જ આવે છે. તેમણે જિઓર ગ્રાન્ડોનો કેસ 1672 થી વિશેષ ઉદાહરણ લખ્યું.

ક્રીંક શહેરમાં, તાજી-મરેલી જીયૂરની દફન પછીની રાત્રે, ફાધર જ્યોર્જ નામના પાદરી વિધ્‍યો ગ્રાંડો અને સંબંધીઓ સાથે અંતિમ સંસ્કાર પછી ભોજન કરી રહ્યા હતા. જ્યારે પુજારીએ બહાર નીકળવાનો દરવાજો ખોલ્યો, ત્યારે તેણે દરવાજાની પાછળ બેઠેલા મૃત વ્યક્તિને જોયો હોવાનો દાવો કર્યો, તે સમયે તે ભાગી ગયો. ગ્યુઅરને પછીના અઠવાડિયામાં અસંખ્ય ભૂતપૂર્વ પરિચિતો મળી આવ્યા હતા, જે સામાન્ય રીતે ઘરે ઘરે જતા હતા, અને આખા શહેરમાં દરવાજા ખખડાવતા હતા. જેના દરવાજા પર તેણે ખટખટાવ્યો તેવા મકાનોના રહેવાસીઓ મૃત્યુ પામવા લાગ્યા અને સ્થાનિક લોકો તેમાં ખુશ નહોતા. વિધવા ગ્રાન્ડોએ પણ તેમને સુરક્ષા માટે સ્થાનિક શેરિફ, મિહો રેડેટીઝ તરફ વળ્યા તે પહેલાં જ તેને જોયો અને તેની સાથે સૂઈ ગયા હોવાનો દાવો કર્યો. તે શેરિફ મિહોને પ્રથમ રેકોર્ડ કરેલ વેમ્પાયર શિકારી બનાવે છે. તેમણે નવ હિંમતવાન પડોશીઓની ટીમ સાથે પ્રસ્થાન કર્યું, મજબૂત આત્માઓની માત્રા દ્વારા મજબૂત, બે ફાનસ અને ક્રુસિફિક્સ લઈ. તેઓએ લાશનો ચહેરો લાલ ફ્લશ થવા માટે જ ગિયુરની કબર ખોલી હતી; તેણે વળ્યું અને સ્મિત સાથે તેમની તરફ જોયું, પછી મોં ખોલ્યું. બધા નવ વેમ્પાયર શિકારીઓ બહાર આવી ગયા (સમજી શકાય તે રીતે, તે કહેવું આવશ્યક છે) અને દોડ્યા. શેરિફ તેના હોશમાં આવી ગયો અને (વાલ્વાસોર વાઇરલી ટિપ્પણીઓ) એ જાણવા માટે ખૂબ નારાજ થઈ ગયો કે નવ જીવિત પુરુષો એકલા મૃત વ્યક્તિને સંભાળી શકતા નથી, અને એક જ નજરમાં તેને સસલામાં ફેરવી દેવામાં આવ્યા હતા.

દેખીતી રીતે, વેમ્પાયર શબને ફરીથી હત્યા કરવાની કેટલીક પરંપરાગત પદ્ધતિઓ હતી. શેરિફ મિહોએ પ્રથમ પ્રયાસ કર્યો હતો તે શ suspચની રૂબિચુંડ (અને મોબાઈલ) શબને હોથોર્નથી બનેલા દાવ સાથે પેટમાં લગાડવાનો હતો. પરંતુ ગિયૂર ખૂબ જ સ્થિતિસ્થાપક સાબિત થયો: તેનો હિસ્સો તેના પેટમાંથી ઉછળી ગયો, અને તેઓ તેને વીંધવા અસમર્થ હતા.

પ્લાન બી માટેનો સમય. શેરીફ મિહોએ એક પાદરીને બોલાવ્યો, જેમણે એક્ઝોર્સીઝમ વિધિ કરી હતી (એક જે લગભગ ચોક્કસપણે પ્રેરિત હતું મેલીવિદ્યા તેમ છતાં, તેનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો નથી), દીવો કરીને બરાબર વધસ્તંભનો પકડવો અને બૂમ પાડવા, વારંવાર, અહીં ઈસુ ખ્રિસ્ત છે, જેણે અમને દુષ્ટતામાંથી બચાવ્યો અને આપણા માટે મરી ગયો! ગિયુરનો શબ રડવા લાગ્યો. ટીમના બીજા સભ્યએ ગિયુરનું માથું બગીચામાં ખીલથી કાપી નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તે અર્ધ હૃદયથી ત્યાં ગયો. તેથી, સ્થાનિક સત્તા, માર્શલ મિલાસિઅે પગલું ભર્યું અને મૃત વ્યક્તિનું માથું ઉડાન મોકલવા માટે ખીલાનો ઉપયોગ કર્યો (વાલ્વાસોર અસ્ત્રના અંગો વર્ણવવા માટે શરમાળ ન હતો). તે છૂટા થતાં જ માથું ચીસો પાડવા લાગ્યું જાણે કે તે હજી જીવે છે, અને કબર લોહીથી ભરેલી છે. આશ્ચર્યજનક રીતે, હકીકતમાં, કોડા સાથે, વાલ્વાસોરે એમ કહીને એપિસોડની સમાપ્તિ કરી, અને તે સમયે, ગ્રાન્ડોએ તેની પત્ની અને અન્ય લોકોને શાંતિથી છોડી દીધા.

જ્યારે વેમ્પાયરની લોકવાયકાઓ વિશ્વની મોટાભાગની સંસ્કૃતિઓમાં પ્રાચીન વાર્તાઓમાં વેમ્પાયર જેવા રાક્ષસો સાથે વર્ણવવામાં આવે છે, અમે વેમ્પાયર વાર્તાને કોડીફાય કરનારી પહેલી વાર હોવાનો આશ્ચર્યજનક-જીવંત વાલ્વસોરને શ્રેય આપી શકીએ છીએ, હકીકત તરીકે એક મુદ્રિત પુસ્તક . તેથી આ હેલોવીન, તમારા મ્યુઝિક ડ્રેક્યુલાને બદલે જીયુર ગ્રાંડો બનાવવાનું વિચારશે.

ડ Noah નુહ ચાર્ની સ્લોવેનીયા સ્થિત આર્ટ ઇતિહાસના એક પ્રોફેસર અને બેસ્ટ સેલિંગ લેખક છે. તેમના તાજેતરના પુસ્તકો સમાવેશ થાય છે સ્લોવેનોલોજી: વિશ્વના શ્રેષ્ઠ દેશમાં રહેવું અને મુસાફરી અને જીવનો કલેકટર: જ્યોર્જિયો વસારી અને આર્ટની શોધ . તેને શોધો www.noahcharney.com .

લેખ કે જે તમને ગમશે :