કાર્લો કેરે દ્વારા ‘ઇન્ટરવેન્શનિસ્ટ ડેમોન્સ્ટ્રેશન (મેનિફેસ્ટાઝિઓન ઇન્ટરવેન્ટિસ્ટા)’ (1914). (Art 2013 આર્ટિસ્ટ રાઇટ્સ સોસાયટી (એઆરએસ), ન્યુ યોર્ક / એસઆઈએઇ, રોમ, સોલોમન આર. ગુગનહાઇમ ફાઉન્ડેશન, ન્યુ યોર્કના સૌજન્યથી) 1909 માં, એફ. ટી. મરીનેટ્ટીના સ્થાપક અને ભવિષ્યવાદના ifestંoેરાની ઘોષણા, અમે યુદ્ધ… લશ્કરીવાદ, દેશભક્તિ… અને મહિલાઓ માટે બદનામ કરીશું. એ ગુગનહેમ મ્યુઝિયમ ખાતે નવો શો 1909 થી 1944 ની વચ્ચે ઇટાલિયન ફ્યુચ્યુરિસ્ટ્સની કળા દર્શાવતા, જેમાં 80 થી વધુ કલાકારો દ્વારા આશરે art 360૦ કલાકૃતિઓ છે, જે ક્યુરેટર વિવિઅન ગ્રીન દ્વારા વિદ્વાન અને historicalતિહાસિક પ્રવાસ-દ-બળ છે. સોલો મ્યુઝિયમ શોના મોડેલથી આગળ વધવું (જે આ કિસ્સામાં ચળવળના સ્થાપક માચો મરિનેટી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકશે), બ્રહ્માંડનું પુનર્ગઠન એ પહોંચ સાથેની ચળવળનો એક સમાવિષ્ટ દેખાવ છે (આ શો સીધા જ બીજા વિશ્વ યુદ્ધમાં લઈ જાય છે) અને depthંડાઈ કે જે કલાને કેવી રીતે અપનાવે છે તે તકનીકી અને 20 મી સદીના પહેલા ભાગમાં કલાકારો નવી કલા તકનીકીનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે તેની સમજ આપે છે.
પ્રારંભિક ફ્યુચરિસ્ટ પેઇન્ટિંગ્સ તે સમયની ફ્રેન્ચ આર્ટના વિકાસથી ખૂબ ઉધાર લેતા હતા; તેઓ ફિન-ડી-સાઇકલ ડિવિઝનિઝમ અને ક્યુબિઝમનો પડઘો પાડે છે પરંતુ નવી તકનીક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ગિયાકોમો બલ્લાનું છે શેરીની બત્તી (1911) તેના ચંદ્ર અને શેરી લેમ્પના નકશામાં કૃત્રિમ પ્રકાશ સાથેનું તેનું આકર્ષણ બતાવે છે. Mberમ્બર્ટો બોકિયોનીના વિષયો શહેરોની ગતિશીલતા છે અને ગતિવિધિની અસ્પષ્ટતા બતાવે છે. ફ્યુચરિસ્ટ મેનિફેસ્ટોના ઉદાર પ્રદર્શનમાં મરીનેટ્ટીના સિન્ટેક્સ-વાયરલેસ કલ્પના-શબ્દો-ઇન-ફ્રીડમનો વિનાશ પણ વેલેન્ટાઇન ડે સેન્ટ-પોઇન્ટનો 1913 ના ફ્યુચરીસ્ટ વુમનનો મેનિફેસ્ટો, મરીનેટ્ટીના ટેક્નો-ચuvવિનિઝમના જવાબમાં લખાયેલ, અને તેના મુક્ત-વિચારવાદી ભવિષ્યવાદી મેનિફેસ્ટો વાસના. આ પ્રકાશનો શેરીમાં મફત ફાળવવામાં આવ્યા હતા અથવા કેટલીકવાર તો વિમાનોની બહાર નીકળી ગયા હતા. ભાવિવાદ ટાઇપોગ્રાફિક અથવા અર્થપૂર્ણ અમૂર્તતાને પસંદ કરે છે; સ્વતંત્રતા શબ્દો , સ્વતંત્રતાના શબ્દો, જેને આ પ્રોટો-દાદા ભાષાકીય પ્રયોગો કહેતા હતા. તેઓ અદ્ભુત છે.
ગુગજેનહિમના રેમ્પના સર્પાકારને એક આકસ્મિક સમયગાળામાં અટકાય છે. આ વિષય અને પર્યાવરણની એક નસીબદાર જોડી છે — મ્યુઝિયમના વ્હાઇટ સર્પાકારમાં ગતિ લૂક ડાયનામાઇટના આંકડાઓની બોકિયોની પરિચિત કાંસ્ય શિલ્પ. ગિયાકોમો બલ્લાના 1913 ના પેઇન્ટિંગ્સએ મને પછાડી દીધો— મોનોક્રોમ તેલ અને ઝડપી કારની શાહી રેન્ડરિંગ્સ અથવા શેરીમાં લોકોની હિલચાલનો માર્ગ.
બલ્લા અને બોકિયોની ઓછામાં ઓછા કલાના પ્રેક્ષકો માટે જાણીતા હોવા છતાં, શોની શોધ ફોર્ચ્યુનાટો ડેપિરો, એક પ્રાયોગિક ચિત્રકાર અને રમકડા અને ઉત્પાદન ડિઝાઇનર છે. તેના લાકડાના ફ્યુચરિસ્ટ રમકડા - તેમાંથી આઠ લીલા-કાળા ગેંડા-અને ફ્યુચ્યુરિસ્ટ થિયેટરના ચિત્રો, જેમાં રોબોટ્સ બેલે ડાન્સર્સ અને રીંછ રોબોટ્સ જાદુઈ છે. ડેપિરોએ રંગીન ભૌમિતિક કમરકોટ પણ ડિઝાઇન કર્યા હતા જે પુરુષો તેમની કટ્ટરપંથી પ્રદર્શિત કરવા માટે પહેરી શકે.
પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, મરીનેટ્ટી દ્વારા કરવામાં આવેલા હવાઈ હુમલાઓનાં રેખાંકનો બોમ્બ ધડાકાના અવાજોને ઓનોમેટોપીએક રજૂ કરે છે: કેક્ક્ક્ક્ક અને બમ બમ બમ, ઝાંગ ટમ્બ તુઆમ લખાણની ફરતી રેખાઓ વાંચે છે. પરંતુ યુદ્ધે ભવિષ્યવાદમાં પણ ખીલ લગાવી: બોકિયોની ક્રિયામાં માર્યો ગયો, અને મરીનેટ્ટી ઘાયલ થયો. પેઇન્ટિંગ્સમાં દેખાતી બધી ટાંકીઓ ઉપરાંત, યુદ્ધના સમયના ભવિષ્યવાદના પ્રભાવમાં એન્ટોન જિયુલિઓ બ્રગાગલિયાની શાંત ફિલ્મ શામેલ છે, થાઇ , તેના આઇ-પ popપિંગ કાળા અને સફેદ ગ્રાફિક સેટ સાથે. 'સ્પેસમાં કન્ટિન્યુનિટીનો અનોખો ફોર્મ,' 1913 (કાસ્ટ 1949) અંબેર્ટો બોકિયોની દ્વારા. (Art મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ Artફ આર્ટ, સૌજન્ય સોલોમન આર. ગુગનહાઇમ ફાઉન્ડેશન, ન્યુ યોર્ક)
યુદ્ધ પછી, બલ્લાની શણગારાત્મક objectsબ્જેક્ટ્સ અને થિયેટર ડિઝાઇન કેન્દ્રમાં મંચ લે છે. પ્રોટો-સાયકિડેલિક લેસર લાઇટ શોના ઓરડા-કદના મનોરંજનમાં, તેણે આઇગોર સ્ટ્રેવિન્સ્કીના ડિઝાઇન માટે ડિઝાઇન કરી ફટાકડા , સમયસર રંગીન લાઇટથી બનેલા આકારો નર્તકોને બદલી નાખે છે. કામ ફક્ત એક જ વાર ડિસ્પ્લે પર મૂકવામાં આવ્યું હતું, 1917 ના ડ્રેસ રિહર્સલમાં - મજૂરીના વિવાદોને લીધે આ ઉત્પાદન પોતે ક્યારેય થયું ન હતું. બલ્લાની તકનીકી-ભાવનાત્મક 1920 પેઇન્ટિંગ પ્રેમમાં નંબર્સ એવું લાગે છે કે જે તમે આજે કોઈ પણ ડાઉનટાઉન ગેલેરીમાં જોઈ શકો છો. અહીં બનાવેલા ફ્યુચ્યુરિસ્ટ ડાઇનિંગ રૂમ, કેમ્પી છટાદારની મીઠાઇ છે. ફ્યુચરિસ્ટ ફોટોગ્રાફીમાં આકારના કાગળ, ડબલ એક્સપોઝર અને અસ્પષ્ટ હલનચલનના લાંબા-સંપર્કમાં લાવવાની સુવિધા છે - યુક્તિઓની સંપૂર્ણ અવંત બેગ.
આધુનિક શૈલી હંમેશાં સારા રાજકારણની સમાન હોતી નથી. શો અંતમાં ફ્યુચ્યુરિસ્ટ આર્ટમાં ફાશીવાદી થીમ્સથી સંકોચો નથી, તેમાંથી મ્યુરલ માટે ડેપ્રોનું સ્કેચ રાષ્ટ્રધ્વજની ઘોષણા અને વિજય. (ફ્યુચરિઝમની ફાશીવાદ સાથેની કડી કદાચ ભૂતકાળમાં સંગ્રહાલયો આ વિષયથી શા માટે છૂટી ગઈ છે.) લડાકુ પાઇલટ્સના વર્ટિજિયન્સ પરિપ્રેક્ષ્ય પેઇન્ટર્સને ભ્રમિત કરે છે જે ઇટાલિયન કલાના ઇતિહાસને જુએ છે જે પરિપ્રેક્ષ્યનો જન્મ છે - યુધ્ધના સમયની તકનીકો દ્વારા બદલાયેલ છે.
શોમાં અંતિમ કામ પાલેર્મો પોસ્ટ ofફિસના કોન્ફરન્સ રૂમમાંથી ઉધાર લીધેલા પાંચ ભીંતચિત્રો છે. બેનેડેટા કપ્પા દ્વારા 1930 ના દાયકામાં પેઇન્ટેડ, આ પહેલીવાર છે જ્યારે તેઓને ઇટાલીની બહાર દર્શાવવામાં આવ્યો. તેઓ ફ્યુચ્યુરિસ્ટ થીમ્સનું સન્માન કરે છે: મુસાફરી, વીજળી અને 1930 ની સંચાર પદ્ધતિઓ જેમ કે રેડિયો, ટેલિગ્રાફ અને ટેલિફોન. ભૂમધ્ય સમુદ્ર પર તરંગોવાળા ટેલિફોન વાયર. એક વખત આમૂલ ચળવળની હલાવી દેતી ભૂમિતિઓ, આધુનિકતાવાદી અમલદારશાહી, પોસ્ટ officeફિસના સંપૂર્ણ અનુરૂપમાં સમાવિષ્ટ છે. તે સંપૂર્ણ અંતિમ છે, જે બતાવે છે કે કેવી રીતે મૂળભૂત રીતે પેઇન્ટિંગની ઇટાલિયન પરંપરાઓ નવા યુગ સાથે ધરમૂળથી બદલાઈ ગઈ છે.
સપ્તાહના અંતમાં, એક જૂથે ગુગનહિમ પર હુમલો કર્યો, અબુ ધાબીમાં સંગ્રહાલયની મજૂર પ્રથાઓનો વિરોધ કરતા બેનરો ફેલાવ્યાં. વિરોધમાં, તમે ફ્યુચ્યુરિસ્ટ વ્યૂહરચનાના પડઘા જોઈ શકશો — વિડિઓ પોસ્ટ કરેલી વિડિઓ, ગુગનહેમના સર્પાકાર રેમ્પમાંથી આવતા મફત પત્રિકાઓ બતાવે છે. ભવિષ્યવાદ અને આપણા પોતાના સમયની કળા વચ્ચે સમાનતા જોવાનું મુશ્કેલ નથી. જેમ કે આજે કલાકારો જેરી મેગુ જેવા બ્રશ અને આક્રમક બ્લોગ્સને સ્વીકારે છે, ઓક્યુપાય વ Wallલ સ્ટ્રીટ જેવા પulપ્યુલીસ્ટ સ્વરૂપો અને ફontsન્ટ્સ અને ફેસબુકની ભાવનાત્મક અસર, તેઓએ ભવિષ્યવાદી સૌંદર્ય શાસ્ત્રને રાજકારણમાં કેવી રીતે અસ્પષ્ટ બનાવ્યું છે તેની સાવચેતીપૂર્ણ નજર રાખવી જોઈએ.
(સપ્ટે. 1, 2014 દ્વારા)
