નારીવાદમાં સમસ્યા શું છે?

નોંધ: લિંગ અને સમાનતા વિશેની શ્રેણીનો આ બીજો લેખ છે. પ્રથમ કહેવામાં આવે છે પુરુષો સાથે શું સમસ્યા છે? તેમાં, હું ઘણી અનિચ્છનીય સાંસ્કૃતિક શક્તિઓની ચર્ચા કરું છું જે પુરુષોને મહિલાઓ પર દમન (તેમજ પોતાને નુકસાન પહોંચાડે છે) તરફ દોરી જાય છે. આ ભાગમાં, હું નારીવાદી ચળવળને જોઉં છું અને સમાજમાં વધુ સમાનતા લાગુ કરવા માટેની તેની કેટલીક વ્યૂહરચના પર સવાલ કરું છું. સ્વાભાવિક છે કે, હું એક સીધો સફેદ પુરુષ છું અને નિયમિત રીતે છીછરા મહિલાઓ સાથે વ્યવહાર કરતો નથી. પરંતુ કૃપા કરીને આને વિવેચનાત્મક નજર તરીકે લો પદ્ધતિઓ નારીવાદ, તેના બદલે સમાનતા પોતે કારણ.

1919 માં, હજારો મહિલાઓ વ્હાઇટ હાઉસની બહાર ઉભા રહી અને માંગ કરી કે તેમને મતદાન કરવાની છૂટ આપવામાં આવે. આગામી રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણીમાં, તેઓ કરશે. અને આ મોટા પ્રમાણમાં વસ્તી વિષયક પાળીએ 1920 ના દાયકામાં એવા કાયદાઓનો માર્ગ મોકળો કર્યો જે મહિલાઓના સ્વાસ્થ્ય અને શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપશે (તેમજ નિષેધ પણ, પરંતુ અમે એવું ડોળ કરીશું કે જે ક્યારેય બન્યું નથી).

1960 અને 70 ના દાયકામાં, નારીવાદી વિરોધના પરિણામે, કાયદા હેઠળ, કાર્યસ્થળમાં, યુનિવર્સિટીઓ અને ક collegesલેજોમાં, આરોગ્યની સંભાળમાં, અને ઘરના સમાન અધિકારની ખાતરી આપતા શ્રેણીબંધ કાયદા બન્યા.

અને 2000 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, નારીવાદીઓ જેમ કે જુલમી સૈન્ય સામે બહાદુરીથી લડ્યા શબ્દ પણ , ડરામણી રમતો માસ્કોટ્સ , અને પિતૃપ્રધાન અનાજ બક્સ .

નારીવાદી ચળવળ સામાન્ય રીતે ત્રણ તરંગોમાં વિભાજિત થાય છે. 19 મી સદીના અંતમાં અને 20 મી સદીના પ્રારંભમાં પ્રથમ તરંગે રાજકીય સમાનતા તરફ દોરી. 1960 અને 70 ના દાયકામાં બીજી તરંગે કાનૂની અને વ્યાવસાયિક સમાનતા માટે દબાણ કર્યું. અને ત્રીજી તરંગ, છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં, સામાજિક સમાનતા માટે દબાણ કર્યું છે.

પરંતુ જ્યારે કાનૂની અને રાજકીય સમાનતા સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત અને માપી શકાય તેવું છે, સામાજિક સમાનતા નરમ અને જટિલ છે. વર્તમાન નારીવાદી ચળવળ એ અન્યાયી કાયદાઓ અથવા લૈંગિકવાદી સંસ્થાઓનો વિરોધ નથી જેટલો તે લોકોના બેભાન પૂર્વગ્રહ તેમજ સદીઓથી મૂલ્યના સાંસ્કૃતિક ધોરણો અને વારસો કે જે મહિલાઓને ગેરલાભ આપે છે તેનો વિરોધ છે. સ્ત્રીઓ હજી પણ અસંખ્ય રીતે ખરાબ થઈ જાય છે. તે એટલું જ છે જ્યારે તે પહેલાં તે સમાજનો એક ખુલ્લો અને સ્વીકૃત ભાગ હતો, આજે તેનો મોટા ભાગનો ભાગ સ્પષ્ટ નથી અને તે પણ બેભાન છે.

આ એક મુશ્કેલ વ્યવસાય છે કારણ કે તમે હવે સંસ્થાઓ સાથે વ્યવહાર કરતા નથી - તમે લોકોની સમજ અને લોકોના મગજ સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યાં છો. તમારે માન્યતા પ્રણાલીઓ અને અતાર્કિક ધારણાઓનો સામનો કરવો પડશે અને લોકોને દાયકાઓથી તેઓ જાણે છે તે વસ્તુઓનું ધ્યાન દોરવા દબાણ કરશે. તે સામનો કરવા માટે ખરેખર, ખરેખર મુશ્કેલ વસ્તુ છે.

અને તેના વિશે સખત ભાગ એ છે કે જે સમાન છે અને શું નથી તેના માટે સામાજિક ક્ષેત્રમાં કોઈ સરળ મેટ્રિક નથી. જો હું ત્રણ કર્મચારીઓને કા fireી મુકીશ અને તેમાંથી બે મહિલાઓ છે, તો તે સમાનતા છે? અથવા તે લૈંગિકવાદ છે? જ્યાં સુધી તમને ખબર ન હોય ત્યાં સુધી તમે કહી શકતા નથી શા માટે મેં તેમને કા firedી મૂક્યા . અને જ્યાં સુધી તમે મારા મગજમાં પ્રવેશ કરી શકશો નહીં અને મારી માન્યતાઓ અને પ્રેરણાઓને સમજી નહીં શકો ત્યાં સુધી તમે તેમને કેમ કા firedી મૂક્યા તે તમે જાણતા નથી.

આમ, આજે નારીવાદમાં માપનની સમસ્યા છે. છોકરાઓ અને છોકરીઓને શાળાઓમાં સમાન ભંડોળ પ્રાપ્ત થાય છે કે કેમ તે માપવાનું સરળ છે. સ્ત્રી અને પુરુષને સમાન કામ માટે યોગ્ય પગાર આપવામાં આવે છે કે કેમ તે જોવાનું સરળ છે. તમે ફક્ત તમારા કેલ્ક્યુલેટરને બહાર કા andો અને કામ પર જાઓ.

પરંતુ તમે સામાજિક ન્યાય કેવી રીતે માપશો? જો લોકો તેની બહેન કરતા ભાઈને વધારે પસંદ કરે છે, તો શું તે એક સ્ત્રી હોવાને કારણે છે? અથવા તે માત્ર એક છીનવાઈ વ્યક્તિ છે? અથવા, વધુ યોગ્ય રીતે, જો કેટલીક મહિલાઓ ક collegeલેજના માસ્કોટને ડરામણી અને ડરાવવા લાગે છે, તો શું તે કાયદેસર 'દમન' છે? વધુ પડતા ઉપયોગ વિશેષણ વિશે શું? અમે અહીં કેવી રીતે વાહિયાત થયા? શું હું આ ફકરામાં કોઈ વધુ રેટરિકલ પ્રશ્નો પૂછી શકું છું? બ્યુલર? બ્યુલર?

ફિલોસોફિકલ ફેમિનીઝમ વિ. ટ્રિબલ ફેમિનીઝમ

મને નથી લાગતું કે તે કહેવું વિવાદાસ્પદ છે કે ફિલોસોફિકલી દ્રષ્ટિએ, નારીવાદને તે યોગ્ય મળ્યું: બધા લોકો, લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સમાન અધિકાર અને આદર મેળવવો જોઈએ. આ આજે કોઈ પણ જીવંત મનુષ્ય માટે કોઈ મગજની જેમ મને હડતાલ કરે છે.

નારીવાદને એ પણ યોગ્ય લાગ્યું છે કે દરેક સંસ્કૃતિ અને સમાજમાં પણ ઘણાં બધાં સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસમાં સ્ત્રીઓનો જુલમ થઈ રહ્યો છે, અને તે જુલમનો ઘણો સામાન અને અવશેષો છે જે આજે વિવિધ સ્વરૂપોમાં વહન કરે છે.

નારીવાદને એ પણ યોગ્ય લાગ્યું કે, તેમના જૈવિક તફાવતો હોવા છતાં, પુરુષો ઝેરી પુરૂષવાચીની સંસ્કૃતિમાં ઉછરે છે, જે ફક્ત સ્ત્રીઓ માટે અનિચ્છનીય નથી, પણ પુરુષો માટે પણ અનિચ્છનીય છે .

આ બધું સાચું છે. ચાલો વિચારોના આ છૂટક જૂથને દાર્શનિક સ્ત્રીત્વવાદ કહીએ.

સમસ્યા એ છે કે નારીવાદ એ ફિલસૂફી અથવા માન્યતાઓના જૂથ કરતાં વધુ છે. તે, હવે, એક રાજકીય ચળવળ, સામાજિક ઓળખ, તેમજ સંસ્થાઓનો સમૂહ પણ છે.

જુઓ, આ વસ્તુ છે જે લોકોના જૂથોમાં થાય છે. તેઓ હંમેશાં એક વિચાર સાથે પ્રારંભ કરે છે. અને ઘણી વાર તે ખૂબ સરસ વિચાર હોય છે. તે પછી તેઓ એક સાથે આવે છે અને તે વિચાર પર આયોજન કરે છે, કારણ કે લોકોના વિશાળ જૂથોનું આયોજન કરવું અને કોન્સર્ટમાં કામ કરવા માટે માળખાં બનાવવું એ તમે સમાજમાં છીનવી લેવાની રીત છે.

પરંતુ સમસ્યા એ છે કે, એકવાર તમે એક જ હેતુ માટે લોકોનું એક જૂથ મેળવ્યું, એક જ હેતુ માટે ગોઠવ્યું, રાજકીય લાભ મેળવવો અને સત્તા અપનાવી, સંસ્થાઓ બનાવવી અને પોતાની જાત માટે કારકિર્દી, તમામ પ્રકારના ખરાબ માનવીય વૃત્તિઓ તેના પર નિયંત્રણ લેવાનું શરૂ કરે છે .

મનુષ્ય તરીકે, આપણે સ્વભાવે આદિવાસી છીએ. અમારું કુદરતી ડિફ defaultલ્ટ એ છે કે પોતાને કેટલાક જૂથના ભાગ રૂપે જોવું જોઈએ કે જે દરેક સમયે કેટલાક અન્ય જૂથો (ઓ) સામે સંઘર્ષ કરે છે. અને એકવાર અમે અમારા નાના જૂથ, અમારા નાના આદિજાતિનો ભાગ બનીએ, પછી આપણે તમામ પ્રકારના પૂર્વગ્રહો અને પસંદગીઓ અપનાવીએ છીએ. અમે બાંધીએ છીએ માન્યતા સિસ્ટમો જે આપણા જૂથની શક્તિ અને શ્રેષ્ઠતાને યોગ્ય ઠેરવે છે. અમે અન્ય લોકો આપણા જૂથના સાચા અને શુદ્ધ સભ્યો છે કે કેમ તે અંગેના પરીક્ષણો બનાવીએ છીએ, અને અમે કાં તો કોઈ પણ અવિશ્વાસીઓને અનુરૂપતામાં શરમ આપીએ છીએ અથવા ફક્ત તેમને આદિજાતિમાંથી હાંકી કા .ીએ છીએ.

જેમ કે એકવાર હાસ્ય કલાકાર જ્યોર્જ કાર્લિન એકવાર કહે છે:

હું વ્યક્તિઓને પ્રેમ કરું છું. હું લોકોના જૂથોને ધિક્કારું છું. હું ‘સામાન્ય હેતુ’ ધરાવતા લોકોના જૂથને ધિક્કારું છું. કારણ કે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં તેમની પાસે થોડી ટોપીઓ છે. અને આર્મ્બેન્ડ્સ. અને ગીતો લડવા. અને તે લોકોની સૂચિ જે તેઓ સવારના 3 વાગ્યે મુલાકાત લેશે. તેથી, હું લોકોના જૂથોને અણગમો અને નફરત કરું છું. પરંતુ હું વ્યક્તિઓને પ્રેમ કરું છું.

એકવાર ફિલસૂફી આદિવાસી થઈ જાય, તો તેની માન્યતાઓ હવે કેટલાક નૈતિક સિદ્ધાંતોને સેવા આપવા માટે અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ તે જૂથની બ promotionતી આપવા માટે હાજર છે.

પાછલા કેટલાક દાયકાઓમાં, જાતીય હિંસા અડધી થઈ ગઈ છે , અને ઘરેલું હિંસા આશ્ચર્યજનક બે તૃતીયાંશ ઘટાડો થયો છે. મહિલાઓએ તાજેતરમાં યુ.એસ. માં કર્મચારીઓમાં પુરુષોને પાછળ છોડી દીધા છે અને તમામ સ્નાતકની લગભગ 60% ડિગ્રી મેળવી છે. અને પુરુષોની સરખામણીએ મહિલાઓ ડ womenલર પર સતત earn women સેન્ટ ડ્રમિંગ હોવા છતાં, જ્યારે તમે પુરુષો લાંબી કલાકો, વધુ જોખમી નોકરીઓ અને પછીથી નિવૃત્ત થાય છે તે હકીકત નક્કી કરો છો, ત્યારે વેતનનું અંતર આજે ખરેખર 93 to થી c 95 સેન્ટ જેવું છે. દરેક ડ dollarલર માટે માણસ કમાય છે.

અહીં મુદ્દો છે: 60 અને 70 ના દાયકામાં નારીવાદની બીજી તરંગ પછી પ્રગતિનું એક શિટલોડ કરવામાં આવ્યું છે. એટલી પ્રગતિ થઈ છે કે કેટલાક લોકો (નારીવાદીઓ, પણ!) ચિંતિત થઈ રહ્યા છે પુરુષો ખરેખર ટૂંક સમયમાં પાછળ છોડી દેવામાં આવશે .

પરંતુ સમસ્યા એ છે કે, મેં કહ્યું તેમ, નારીવાદ, છેલ્લા 50૦ વર્ષોની તમામ પ્રગતિને ઘડવાની પ્રક્રિયામાં, એક ફિલસૂફી કરતાં વધુ બન્યું - તે એક સંસ્થા બની. અને સંસ્થાઓ હંમેશા મુખ્યત્વે પોતાને ટકાવી રાખવામાં અને બીજા ક્રમે હોવાથી વિશ્વ સાથે જોડાયેલા રહેવા માટે રસ લે છે.

60 અને 70 ના દાયકાના તે ગૌરવપૂર્ણ નારીવાદી કાર્યકરો કે જેઓ વિરોધ પ્રદર્શનમાં હતા અને તેમના બ્રાઝ અથવા જે કંઈપણ સળગાવી રહ્યા હતા, તેમાંથી ઘણા શિક્ષણવિદ્યામાં ગયા. તેઓએ ગ્રેજ્યુએટ ડિગ્રી મેળવી અને પુસ્તકો લખ્યા અને વિભાગોની સ્થાપના કરી અને પરિષદો યોજી અને રાજકીય સંગઠનો બનાવ્યા અને ભંડોળ એકત્ર કરનારાઓ અને સામયિકો શરૂ કર્યા. અને ખૂબ જલ્દીથી, નારીવાદ હવે આ લોકો માટેનું કારણ ન હતું, તે તેમની કારકીર્દિ હતી. તેમના પગારપંચો જ્યાં પણ જુએ ત્યાં પિતૃસત્તા અને જુલમ હોવા પર આધાર રાખે છે. તેમના વિભાગો તેના પર નિર્ભર હતા. તેમની વ્યાવસાયિક કારકિર્દી અને બોલવાની ફીઝ તેના પર નિર્ભર હતી. અને તેથી તેઓ તેને મળ્યાં.

અને આમ, દાર્શનિક નારીવાદ આદિવાસી નારીવાદ બની ગયું.

આદિજાતિ નારીવાદ માન્યતાઓનો એક ચોક્કસ સમૂહ મૂક્યો છે - કે જ્યાં પણ તમે જુઓ ત્યાં પિતૃસત્તાનો સતત જુલમ રહે છે, તે પુરુષાર્થ સ્વાભાવિક રીતે હિંસક છે, અને પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના ફક્ત એક જ તફાવત એ આપણી સાંસ્કૃતિક કલ્પનાની આકૃતિ છે, જીવવિજ્ orાન અથવા વિજ્ onાન પર આધારિત નથી. . તે જ્ knowledgeાન પોતે પિતૃસત્તા અને દમનનું એક પ્રકાર છે. કોઈપણ કે જેણે આ માન્યતાઓનો વિરોધાભાસ કર્યો છે અથવા પ્રશ્ન કર્યો છે તે જલ્દીથી જાતિમાંથી કા .ી મુકાયો. તેઓ એક જુલમી બન્યા. અને જે લોકોએ આ માન્યતાઓને તેમના દૂરના તારણો તરફ ધકેલી દીધી હતી - તે પેનિઝિસ દમનનું એક સાંસ્કૃતિક બાંધકામ હતું, તે શાળાના માસ્કોટ્સ બળાત્કાર અને જાતીય હિંસાને પ્રોત્સાહિત કરે છે, અનાજના બ boxesક્સેસ અપમાનજનક હોઈ શકે છે - તેમને આદિજાતિની અંદર વધુ હોદ્દો આપવામાં આવ્યો હતો.

આ તે ટ્રેચ છે કે જેમાં તમે મરણ પામશો?

સેમ હેરિસ, પ્રખ્યાત નાસ્તિક લેખક અને સાથે સાથે વિશ્વવ્યાપી મહિલાઓના જુલમની ડાબી પ્રગતિશીલ અને તીવ્ર ટીકા કરનાર, પોતાને આદિવાસી નારીવાદીઓના ક્રોસહાયર્સમાં તાજેતરમાં મળી.

તેનો ગુનો? જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે તેમનો વાચકો મુખ્યત્વે પુરુષ કેમ છે, ત્યારે તેમણે ટિપ્પણી કરી કે ધર્મની ટીકા ગુસ્સો કરે છે અને પુરુષો સામાન્ય રીતે મહિલાઓ કરતા ગુસ્સે રેટરિકથી વધુ ઓળખે છે.

તે પછી, તે ટીકાની અનિયમિતતા હતી, જ્યાં મહિલાઓ ઘટનાઓ પર તેમની પાસે આવી હતી જેથી તે જાણે કે તે કેવી લૈંગિકવાદી છે.

હવે, હું સેમ હેરિસને પ્રેમ કરું છું, પરંતુ તે એક પ્રકારની પાતળી ત્વચા છે. અને તેને મળેલી દરેક ટીકાને અનપેક કરવાની ખરેખર ખરાબ ટેવ અને તે શા માટે તેના વિચારોને ગેરવાજબી છે અથવા ખોટી રજૂઆત છે તે સમજાવવા માટે ઘણો સમય પસાર કરે છે. પરંતુ આ વિશેષ પરિસ્થિતિ અંગેના પોડકાસ્ટના જવાબ પર, તેમણે આદિવાસી નારીવાદીઓ વિશે એક ટિપ્પણી કરી કે જેણે મને ત્રાટક્યું (અને હું અહીં રજૂઆત કરું છું કારણ કે હું તેને શોધવા માટે ખૂબ જ આળસુ છું): શું આ ખરેખર તમારી પે generationીનું કારણ છે? સલામત જગ્યાઓ અને ટ્રિગર ચેતવણીઓ અને માઇક્રોગ્રેગ્રેશન? તે ખાઈ છે જેમાં તમે મરવા તૈયાર છો?

નારીવાદીઓની પાછલી પે generationsી મહિલાઓને મતદાન કરવાનો અધિકાર, ક collegeલેજમાં જવા માટે, સમાન શિક્ષણ મેળવવાની, ઘરેલુ હિંસાથી બચાવવા, અને કાર્યસ્થળના ભેદભાવ, અને સમાન પગાર, અને યોગ્ય છૂટાછેડા કાયદાની ખાઈમાં મરવા તૈયાર હતી.

આ પે generationીની આદિવાસી નારીવાદીઓની ખાઈ ફીલિંગ્સ પોલીસની છે - દરેકની લાગણીઓને સુરક્ષિત કરે છે જેથી તેઓ ક્યારેય ન થાય લાગે છે કોઈપણ રીતે દમનયુક્ત અથવા હાંસિયામાં ધકેલવું.

ગાંધીજીના અવતરણનો વધુ પડતો ઉપયોગ થયો છે: તમે વિશ્વમાં જોવા માંગો છો તે પરિવર્તન બનો.

નારીવાદીઓની પાછલી પે generationsીઓ તેઓ ઇચ્છતા પરિવર્તન હતા . તેઓએ બહાર નીકળી વિરોધ નોંધાવ્યો અને મત આપ્યો. તેઓ શાળાએ ગયા અને ડિગ્રી મેળવી અને નોકરીઓ લીધી.

છતાં, આજે, આદિજાતિ નારીવાદીઓ મહિલાઓ વિશે વિચારો અને ધારણાઓને અમલમાં મૂકવામાં વધુ રસ ધરાવે છે, ખરેખર તે સ્ત્રીઓ બનવાને બદલે કે તેઓ બીજાઓ પણ જોવા માંગે છે.

આદિજાતિ નારીવાદીઓ વિચારોને અમલમાં મૂકવામાં વધુ રસ ધરાવે છે.ગ્લાસડોર / શિક્ષણ વિભાગ

સ્ટીરિયોટાઇપ્સનો તમે નાશ કરવાની રીત એ સ્ટીરિયોટાઇપનો વિરોધાભાસ છે. તમે મનને બદલવાની રીત એ છે કે તમે બતાવશો કે તમારી ક્રિયાઓ દ્વારા લોકો કેવી રીતે ખોટી છે. મહિલાઓ હવે ક collegeલેજના ગ્રેજ્યુએટનો લગભગ 60% હિસ્સો બનાવે છે, તેમ છતાં તેઓ હજી પણ માત્ર 20% STEM વ્યવસાયો ધરાવે છે (જે વધારે પૈસા બનાવે છે, આવું થાય છે). તમે ગણિત અને વિજ્ inાન માં વધુ મહિલાઓ માંગો છો? એવી સ્ત્રી બનો જે ગણિત અને વિજ્ .ાનને અનુસરે. તમને સીઈઓ તરીકે વધુ મહિલાઓ જોઈએ અને વ્યવસાયમાં વિજેતા થાય? ધંધો શરૂ કરો. રાજકારણમાં તમારે વધારે મહિલાઓ જોઈએ છે? ઓફિસ માટે ચલાવો. આ વાસ્તવિક કાર્યકરો છે. આ તે છે જ્યાં વાસ્તવિક પ્રગતિ થાય છે.

હા, સ્ત્રીઓ હજી પણ આ ઉદ્યોગોમાં પ્રથાઓ અને નબળી સારવારનો સામનો કરે છે. પરંતુ આ તે ખાઈ છે જે આજની નારીવાદીઓએ લડવી જોઈએ. આ તે છે જ્યાં તેઓ પોતાનું દબાણ બનાવતા હોવા જોઈએ - અને તેના વિશે talkingનલાઇન વાત કરીને નહીં, પરંતુ ખરેખર ત્યાં હોવા .

છતાં ડેટા અને ચીંચીં વાવાઝોડા સૂચવે છે કે તેઓ નથી.

ક collegeલેજ કેમ્પસને ચૂંટવું, અથવા ફેસબુક પર ગુસ્સે ટિપ્પણીઓ પોસ્ટ કરવાનું સરળ છે. તકનીકી અથવા રાજકારણમાં સ્ત્રી બનવું મુશ્કેલ છે. પરંતુ આ તે છે જે આજના ચળવળના અનસungંગ હીરો છે.

સદીઓથી, પુરુષો દ્વારા સ્ત્રીઓ હાંસિયામાં મૂકવામાં આવી અને તેમને છૂટ આપવામાં આવી. પુરૂષો જ્યારે આ કામ કરતી વખતે મહિલાઓને જવાબદાર ઠેરવે છે તેમાંથી એક એ હતી કે સ્ત્રીઓ તેમની લાગણીઓ અને અન્ય લોકોએ તેમને સમજવાની રીતથી વધુ પડતી ચિંતિત હતી. છતાં, આ તે જ ક્લીક્ડ વર્તણૂક છે જે આદિવાસી નારીવાદીઓ પાછા આવી ગઈ છે.

અને આ રીતે, ઘણા રાજકીય ફિલસૂફીઓને તેમના રાજકીય આત્યંતિક સ્થાને લઈ લેવામાં આવ્યા હોવાથી, આદિવાસી નારીવાદ ઘણાં બધાં વિરોધાભાસી રીતે આવે છે, જેના પર ઘણાં ફિલોસોફિકલ નારીવાદની રચના કરવામાં આવી હતી. આદિજાતિ નારીવાદીઓ, શરમ અને જુલમ સામે લડવાના નામે, શરમ અને જુલમ મંતવ્યો જે તેમના પોતાના વિરોધાભાસી છે.

અને એકવાર તમારી ફિલસૂફી પોતાની જાત પર tedંધી થઈ જાય, તે ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે. 20 મી સદીના જૂના સામ્યવાદી સમાજોની જેમ, એકવાર તમે બધા માટે સંપૂર્ણ સમાનતા પ્રદાન કરવા માટે નીકળ્યા પછી, તમે બરાબર વિપરીત હાંસલ કરો છો. જે એક સમયે પ્રગતિશીલ હતું તે પ્રતિક્રિયાશીલ બને છે. તમે લોકોના વિચારો અને મંતવ્યોને પોલિસ કરવા માટે એટલા વ્યસ્ત બની જાઓ છો કે તમે ખરેખર જે મહત્ત્વનું છે તેનો ટ્રેક ગુમાવી બેસે છે.

માર્ક મેન્સન એક લેખક, બ્લોગર અને ઉદ્યોગસાહસિક છે જે અહીં લખે છે માર્કમેનસન.નેટ . માર્કનું પુસ્તક, એફ * સીકે ​​નહીં આપવાની સૂક્ષ્મ આર્ટ , હવે ઉપલબ્ધ છે.