મંગળવારે રાજ્યપાલ જોન કોર્ઝિને ધારાસભ્યના સંયુક્ત સત્રમાં રાજ્ય સરકારને સંબોધન આપ્યું હતું. નમ્ર અભિવાદન દ્વારા ઘણી વખત વિક્ષેપિત થતાં, ગવર્નર કોર્ઝાઇને ન્યુ જર્સી પ્રત્યેની તેમની દ્રષ્ટિની રૂપરેખા આપી: 'પ્રત્યેકની જરૂરિયાત પ્રમાણે પ્રત્યેકની ક્ષમતા પ્રમાણે.' સ્પષ્ટ રીતે, રાજ્યપાલે તે ચોક્કસ શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો, પરંતુ તે ન્યુ જર્સીના લોકો માટે તેમની 'દ્રષ્ટિ' નો સાર છે. જો તે શબ્દો પરિચિત લાગે, તો તેઓ હોવા જોઈએ: તે એક સામૂહિક સમાજ માટે કાર્લ માર્ક્સની દ્રષ્ટિનો પાયો છે.
ગવર્નર કોર્ઝિન એકલા કાર્લ માર્ક્સના સામૂહિક સિદ્ધાંતો સ્વીકારવામાં નથી. વ્યક્તિઓ સમગ્ર રાજકીય સ્પેક્ટ્રમ માર્ક્સવાદના મૂલ્યો અને સિધ્ધાંતો સ્વીકારે છે, એવી ઘટના જેની આગાહી છ વખતના સમાજવાદી પાર્ટીના રાષ્ટ્રપતિ પદના ઉમેદવાર નોર્મન થોમસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી: 'અમેરિકન લોકો ક્યારેય જાણી જોઈને સમાજવાદને અપનાવશે નહીં. પરંતુ, 'ઉદારવાદ' ના નામ હેઠળ, તેઓ સમાજવાદી પ્રોગ્રામના દરેક ભાગને અપનાવી લેશે, ત્યાં સુધી કે તે કેવી રીતે બન્યું તે જાણ્યા વિના, એક દિવસ અમેરિકા સમાજવાદી રાષ્ટ્ર નહીં બને. ' આમ, 1933 માં એફડીઆરના રાષ્ટ્રપતિ પદ ઉપર ચ asવા પછી, અમેરિકા પ્રમાણમાં મુક્ત સમાજમાંથી એકમાં બદલાઈ ગયું છે ( ફાશીવાદી ) સામૂહિક અર્થતંત્ર, એક પ્રક્રિયા કે જે જ્યોર્જ બુશના અધ્યયન હેઠળ વેગ આપવામાં આવી હતી અને ઓબામાના વહીવટ હેઠળ બીજી મોટી છલાંગ લેશે.
અમેરિકા નોર્મન થોમસની આગાહીને પૂર્ણ કરવાના માર્ગ પર છે, કારણ કે જોન કોર્ઝિન જેવા વ્યક્તિગત અર્થ અને જાહેર જીવનમાં હજારો અન્ય લોકોએ, આવકના પુનribવિતરણના નૈતિકતા અને આર્થિક પ્રભાવ પર કોઈ સવાલ કર્યો નથી. તેઓ માની લે છે, જેમ કે કોર્ઝાઇને તેમના મંગળવારે સંબોધનમાં જણાવ્યું હતું જ્યારે તેમણે કહ્યું હતું કે આપણે 'મૂળભૂત સત્યની પુષ્ટિ કરીએ છીએ: આપણે આપણા ભાઈના રખેવાળ છીએ - અમે અમારી બહેનની રખેવાળ છીએ.' ભલે તે નિવેદન 'મૂળ સત્ય છે,' તે અનુસરતું નથી કે સરકારે તેના નાગરિકોને અન્ય નાગરિકોને લાભ આપવા માટે ટેક્સ લગાવવો જોઈએ. બિનનફાકારક ક્ષેત્ર-સ્વૈચ્છિક ક્રિયા - આપણા સમુદાયોમાં ઓછા નસીબદારની જરૂરિયાતો પૂરી પાડવા માટે કરુણા વ્યક્તિઓ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. દુર્ભાગ્યવશ, ઘણાં નફાકારક લોકો આજે તેમના કેટલાક અથવા મોટાભાગના ભંડોળ માટે સરકારના મોટા પાયે પર આધાર રાખે છે.
ફ્રેડેરિક બસ્ટિઆટે નીતિઓ ઓળખી કા thatી હતી કે કોર્ઝિન અને અન્ય 'ડુ-ગુડર્સ' જ્યારે તેમણે લખ્યું ત્યારે deeplyંડે વિશ્વાસ રાખે છે કાયદો કરતાં વધુ 150 વર્ષ પહેલાં. બસ્તીઆતને તેના વતન ફ્રાન્સમાં અને સમગ્ર યુરોપમાં સામૂહિકતાના ઉદભવની ચિંતા હતી - અને તેમણે તેમની ટૂંકી ગ્રંથ લખી હતી, જે વ્યક્તિગત સ્વાતંત્ર્ય અને મર્યાદિત સરકારનો તેજસ્વી સંરક્ષણ છે. બસ્તીઆતે દલીલ કરી હતી કે 'કાનૂની લૂંટ' એ કાયદાની વિકૃતિ છે - કાયદો ફક્ત વ્યક્તિઓને ચોરી, લૂંટ અને છેતરપિંડીથી બચાવવા માટે જ ઉપયોગમાં લેવાય છે.
પરંતુ આ કાનૂની લૂંટની ઓળખ કેવી રીતે કરવી? તદ્દન સરળ. જુઓ કે કાયદો કેટલાક વ્યક્તિઓ પાસેથી લે છે કે જે તેમનું છે, અને તે અન્ય વ્યક્તિઓને આપે છે કે જેની તે સંબંધ નથી. જુઓ કે કાયદો કોઈ નાગરિકને ગુનો કર્યા વિના જે ન કરી શકે તે કરી બીજાના ખર્ચે લાભ આપે છે.
પછી આ કાયદાને વિલંબ કર્યા વિના રદ કરો, કારણ કે તે ફક્ત દુષ્ટ જ નથી, પરંતુ આગળની અનિષ્ટતાઓ માટે તે ફળદ્રુપ સ્રોત પણ છે કારણ કે તે બદલાવને આમંત્રણ આપે છે. જો આવા કાયદા - જે એકલતાવાળા કેસ હોઈ શકે છે - તરત જ નાબૂદ ન કરવામાં આવે તો, તે ફેલાશે, ગુણાકાર કરશે અને સિસ્ટમમાં વિકાસ કરશે. (ભાર ઉમેર્યો.)
અમેરિકાએ તે સિસ્ટમ બનાવી છે જે અંગે બાસ્ટિએટ ચેતવણી આપી હતી. તેને કલ્યાણકારી રાજ્ય કહેવામાં આવે છે અને તે આર્થિક નાદારી તેમ જ નૈતિક રીતે અનિશ્ચિત છે. બધા જાહેર અધિકારીઓ, વિદ્વાનો, વ્યવસાયિક અધિકારીઓ, પંડિતો અને અન્ય લોકોના સારા હેતુઓ હોવા છતાં માનતા હોય છે કે તેમના સાથી માનવોની મદદ કરવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ એ રાજ્યની બળજબરીની શક્તિનો ઉપયોગ કરી રહ્યો છે, તેઓએ પોતાને પૂછવું પડશે કે આ પ્રક્રિયા ફક્ત કેમ છે? ?
'સારું' કરવા માટે બળપૂર્વક ઉપયોગ કરવો એ એક oક્સીમોરોન છે. બસ્તીઆતે સામાન્ય રીતે સરકારી લાભોને 'ફોની પરોપકારી' તરીકે ઓળખાવી. કોર્ઝાઇને તેમના સંબોધનમાં ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તે સ્પષ્ટ રીતે દ્વેષી દાનવૃત્તિ અને કાનૂની લૂંટ બંનેને સમર્થન આપે છે. તેમણે કહ્યું: '... આપણે જવાબદારીપૂર્વક આપણી આર્થિક બક્ષિસ શેર કરવી જોઈએ' અને 'આરોગ્ય સંભાળ એ એક અધિકાર છે.' ચીજો અને સેવાઓ હક નથી. તે લક્ષ્યો છે જે આપણે બધા પ્રાપ્ત કરવા માંગીએ છીએ. અને બજારમાં સામાન અને સેવાઓ મેળવવી શાંતિથી ન્યાયી સમાજનો આધાર છે.
કોર્ઝિન પ્રગતિશીલ આવકવેરાને પણ ટેકો આપે છે, જે લોકોને સફળ થવા બદલ સજા કરે છે. પૂર્વગામી યુદ્ધ સિવાય, આવકવેરા કરતા કાયદાનું મોટું વિકૃતિ નથી. કરવેરાની સ્થાપક પિતાની દ્રષ્ટિ સ્પષ્ટ હતી: તેને નીચી, સરળ અને પરોક્ષ રાખો. તેથી જ યુ.એસ.ના બંધારણ અને ઘણા રાજ્ય બંધારણોમાં સુધારો કરવો પડ્યો હતો જેથી સરકારોને સીધા જ આવક પર ટેક્સ આવવા દે. પણ ન્યુ યોર્ક ટાઇમ્સ 16 નો વિરોધ કર્યોમીબંધારણમાં સુધારો. શરૂઆતના ધારાશાસ્ત્રીઓ અને સંપાદકીય લેખકોએ આવકવેરાની અન્યાયી અને અનૈતિકતા, ખાસ કરીને પ્રગતિશીલ જોયું.
ગવર્નર કોર્ઝિને 'રાજ્યના બજેટની અછત અને નબળા અર્થતંત્રને કેવી રીતે હલ કરી શકાય તે વિશેની' બુદ્ધિપૂર્વક પ્રામાણિક 'ચર્ચા માટે' સામાન્ય સારા 'ના અનુસંધાનમાં તેમના રાજ્ય રાજ્ય સંબોધનની સમાપ્તિ કરી. પ્રથમ, કાનૂની લૂંટ એ ક્યારેય સામાન્ય સારાની પાયા હોઈ શકતી નથી. અને બીજું, જો ગવર્નર ન્યૂ જર્સીની તૂટી રહેલી અર્થવ્યવસ્થા અને બજેટ અસંતુલનને કેવી રીતે પુનર્જીવિત કરવું તે અંગે બૌદ્ધિકપણે પ્રામાણિક ચર્ચા કરવા માંગે છે, તો તેણે બસ્ટિઆટ દ્વારા ઓળખાતી નિષ્ફળ આર્થિક નીતિઓને રદ કરવી આવશ્યક છે. કાયદો અને તેના હૃદયમાં શું છે અને મુક્ત ઉદ્યમ અને મર્યાદિત સરકારી સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરીને સામાન્ય સારા અને સારા આર્થિક સમયમાં તેનો અનુવાદ કરી શકાય છે તે વિશે કેટલાક આત્માની શોધ કરો.
