બાળકો લાંબી માન્યતા કરતા અન્ય દિમાગ વિશે વધુ સમજે છે

થોડા દાયકા પહેલા સુધી, વિદ્વાનોનું માનવું હતું કે નાના બાળકો અન્ય લોકો શું વિચારે છે તે વિશે, જો કંઇપણ હોય તો ખૂબ જ ઓછા જાણે છે. સ્વિસ મનોવિજ્ologistાની જીન પિગેટ , જેને બાળકોના વિચારસરણીના વૈજ્ .ાનિક અધ્યયનની સ્થાપનાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, તેમને ખાતરી થઈ કે પૂર્વશાળાના બાળકો બીજાના મનમાં શું ચાલે છે તે ધ્યાનમાં લઈ શકતા નથી.

જીન પિગેટ પાસે ઘણી સમજ હતી, પરંતુ બાળકોને કેટલીક રીતે ટૂંકામાં વેચી દીધી હતી.વિકિમિડિયા કonsમન્સ

આ ઇન્ટરવ્યુ અને પ્રયોગો જે તેમણે બાળકો સાથે કર્યા 20 મી સદીના મધ્યમાં સૂચન કર્યું કે તેઓ તેમના વ્યક્તિલક્ષી દ્રષ્ટિકોણમાં ફસાયેલા છે, અન્ય લોકો શું વિચારે છે, અનુભવે છે અથવા માને છે તેની કલ્પના કરવામાં અસમર્થ છે. તેમના માટે, નાના બાળકો એ હકીકતથી અજાણ હતા કે જુદા જુદા લોકો વિશ્વ પર વિવિધ દ્રષ્ટિકોણ અથવા દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે, અથવા તો સમય જતાં તેમના પોતાના પરિપ્રેક્ષ્યમાં ફેરફાર થાય છે.

બાળપણના વિચારસરણી પરના અનુગામી સંશોધનનો મોટાભાગનો પ્રભાવ પિગેટના વિચારોથી ખૂબ પ્રભાવિત હતો. વિદ્વાનોએ તેમના સિદ્ધાંતને સુધારવાનો અને અનુભવપૂર્વક તેના મંતવ્યોની પુષ્ટિ કરવાની માંગ કરી. પરંતુ તે વધુને વધુ સ્પષ્ટ થયું કે પિગેટ કંઈક ખોવાઈ રહ્યું છે. તેઓ ખૂબ નાના બાળકોની બૌદ્ધિક શક્તિઓને ગંભીરતાથી ઓછો અંદાજ આપતા હોય તેવું લાગતું હતું - તે પહેલાં તેઓ પોતાને ભાષણ દ્વારા અથવા ઇરાદાપૂર્વકની ક્રિયા દ્વારા સમજી શકે. સંશોધનકારોએ બાળકોના દિમાગમાં શું ચાલે છે તે શોધવાની હજી વધુ કુશળ રીતો ઘડવાનું શરૂ કર્યું, અને તેમની ક્ષમતાઓનું પરિણામી ચિત્ર વધુ ને વધુ પડતું મહત્વનું બની રહ્યું છે.

પરિણામે, બાળકોના અહંકારયુક્ત પ્રકૃતિ અને બૌદ્ધિક નબળાઇઓનો જૂનો દૃષ્ટિકોણ વધુને વધુ તરફેણમાંથી બહાર નીકળી ગયો છે અને તે વધુ ઉદાર સ્થિતિથી બદલાઈ ગયો છે જે ફક્ત શારીરિક જગતમાં જ નહીં, પણ સૌથી નાનામાં પણ અન્ય દિમાગનો ઉભરતા ભાવને જુએ છે.

બૌદ્ધિક વિકાસના અંધકાર યુગ?

.તિહાસિક રીતે, બાળકોને તેમની માનસિક શક્તિઓ માટે વધુ આદર મળ્યો નથી. પિગેટ માત્ર એટલું જ માનતો ન હતો બાળકો અહંકારી હતા આ અર્થમાં કે તેઓ તેમના પોતાના દૃષ્ટિકોણથી અને બીજાના દૃષ્ટિકોણથી તફાવત કરવામાં અસમર્થ હતા; તેમને ખાતરી પણ હતી કે તેમની વિચારસરણી વ્યવસ્થિત ભૂલો અને મૂંઝવણો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી.

ઉદાહરણ તરીકે, જે બાળકોનો તેમણે ઇન્ટરવ્યુ લીધું છે તે તેમના પ્રભાવના કારણોને છૂટા કરવામાં અસમર્થ લાગ્યું (શું પવન શાખાઓને ખસેડે છે અથવા ચાલતી શાખાઓ પવનનું કારણ બને છે?) અને સુપરફિસિયલ દેખાવ સિવાય એક વાસ્તવિકતા કહી શકતા નથી (એક લાકડી જે પાણીના દેખાવમાં ડૂબી જાય છે, પરંતુ નથી, વળેલું). તેઓ જાદુઈ અને પૌરાણિક વિચારસરણીનો પણ શિકાર બને છે: બાળક માને છે કે સૂર્ય એક વખત એવો બોલ હતો કે કોઈએ આકાશમાં પછાડ્યું, જ્યાં તે મોટું અને મોટું થતું ગયું. હકીકતમાં, પિગેટ માનતા હતા કે બાળકોના માનસિક વિકાસની જેમ પ્રગતિ થાય છે તે જ રીતે ઇતિહાસકારો માને છે કે માનવ વિચાર historicalતિહાસિક સમય પર પ્રગતિ કરે છે: પૌરાણિક કથાથી લોજિકલ વિચારસરણી સુધી.

પિગેટ નિશ્ચિતપણે માને છે કે બાળકો તેમની પોતાની ક્રિયાઓ અને ધારણાઓ પર સંપૂર્ણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જ્યારે અન્ય લોકો સાથે રમે છે , તેઓ સહકાર આપતા નથી કારણ કે તેઓને ભાન નથી હોતું કે વિવિધ ભૂમિકા અને દ્રષ્ટિકોણ છે. તેમને ખાતરી હતી કે બાળકો શાબ્દિક રીતે તેમનો અભિનય એકસાથે મેળવી શકતા નથી: સહકારથી અને સાચી રીતે રમવાની જગ્યાએ, તેઓ બીજાની તરફ બહુ ઓછો આદર સાથે, સાથે-સાથે રમતા હોય છે. અને જ્યારે અન્ય લોકો સાથે વાત કરતા હોય ત્યારે, નાના બાળક માનવામાં આવે છે કે તે શ્રોતાઓના દૃષ્ટિકોણને ધ્યાનમાં લેશે પરંતુ બીજાને સાંભળ્યા વિના પોતાની જાત સાથે વાત કરે છે .

પિગેટ અને તેના અનુયાયીઓએ ચાલુ રાખ્યું હતું કે બાળકો સ્કૂલની ઉંમરે પહોંચતા ધીમે ધીમે અને ધીમે ધીમે કારણ અને તર્કસંગતતા દ્વારા જ્lાન મેળવતા પહેલાં બૌદ્ધિક વિકાસની અંધારા યુગની જેમ કંઈક પસાર થાય છે. આ બોધની સાથે અન્ય લોકોની, તેમના વલણ અને વિશ્વના દૃષ્ટિકોણની સતત વધતી સમજ વિકસે છે.

મન વિશે બદલાતી માનસિકતા

આજે, બાળકોના માનસિક વિકાસનું એક ખૂબ જ અલગ ચિત્ર ઉભરી આવે છે. મનોવૈજ્ologistsાનિકો, નાના બાળકોના વિશ્વના જ્ knowledgeાનની intoંડાઈમાં, અન્ય મનની તેમની સમજણ સહિત, સતત નવી આંતરદૃષ્ટિ પ્રગટ કરે છે. તાજેતરના અભ્યાસ સૂચવે છે કે શિશુઓ પણ અન્યના દ્રષ્ટિકોણ અને માન્યતાઓ પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે .

20 મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં બનેલા માનવ જ્ knowledgeાનની ઉત્પત્તિ વિશેના વૈચારિક પાળીમાંથી પેગેટના કેટલાક તારણોને સુધારવાની પ્રેરણાનો એક ભાગ. તે ધારવું વધુને વધુ લોકપ્રિય બન્યું છે કે વિશ્વની મૂળભૂત સમજ સંપૂર્ણ રીતે અનુભવથી બનાવી શકાય છે.

આ એક ભાગમાં સિદ્ધાંતવાદક નૌમ ચોમ્સ્કી દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે દલીલ કરી હતી કે વ્યાકરણના નિયમો જેટલી જટિલ કંઈક વાણીના સંપર્કમાં લઈ શકાતી નથી, પરંતુ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવે છે. જન્મજાત ભાષાની ફેકલ્ટી. અન્ય લોકોએ અનુસર્યું અને આગળના મુખ્ય ક્ષેત્રોને નિર્ધારિત કર્યા જેમાં જ્ allegedlyાન કથિત રીતે અનુભવથી મળી શકતું નથી પરંતુ તે જન્મજાત હોવા જોઈએ. આવું જ એક ક્ષેત્ર એ છે અન્યનાં મનમાં આપણું જ્ knowledgeાન. કેટલાક લોકો એવી દલીલ કરે છે કે અન્યના દિમાગનું મૂળ જ્ knowledgeાન ફક્ત માનવ શિશુઓ પાસે જ નથી, પરંતુ તે ઉત્ક્રાંતિપૂર્ણ રીતે જૂનું હોવું જોઈએ અને તેથી આને શેર કરવું જોઈએ અમારા નજીકના રહેતા સંબંધીઓ, મહાન ચાળાઓ . આઇ ટ્રેકિંગ ટેક્નોલજી શિશુઓ ક્યાં દેખાય છે અને કેટલા સમય સુધી તેનું આશ્ચર્યજનક સંકેત આપે છે તે અનુસરી શકે છે.એસએમઆઈ આઇ ટ્રેકિંગ

બુદ્ધિશાળી નવા તપાસ સાધનો

શિશુઓ આ ક્ષેત્રમાં સ્વીકાર્યા કરતાં વધુ જાણે છે તે સાબિત કરવા માટે, સંશોધનકારોએ તેને બતાવવાની નવીન રીતો સાથે આવવાની જરૂર હતી. આપણે હવે બાળકોની બૌદ્ધિક ક્ષમતાને શા માટે વધુ ઓળખીએ છીએ તેનો મોટો ભાગ એ છે કે પિગેટ તેના નિકાલમાં કરતા વધુ સંવેદનશીલ સંશોધન સાધનોનો વિકાસ છે.

સંવાદમાં ટોડલર્સને શામેલ કરવા અથવા તેમને જટિલ મોટર કાર્યો ચલાવવાને બદલે નવી પદ્ધતિઓ વર્તણૂક પર કમાણી કરે છે જે શિશુઓના કુદરતી વર્તન ભંડારમાં મક્કમ સ્થાન ધરાવે છે: જોવું, સાંભળવું, ચૂસવું, ચહેરાના હાવભાવ, હાવભાવ અને સરળ મેન્યુઅલ ક્રિયાઓ. આ નાના વર્તન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો વિચાર એ છે કે તેઓ બાળકોને પ્રશ્નો અથવા સૂચનોનો જવાબ આપ્યા વિના, તેમના જ્licitાનને સ્પષ્ટ અને સ્વયંભૂ રીતે દર્શાવવાની તક આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બાળકો કોઈ ઘટના કે જેની અપેક્ષા નહોતી તે લાંબા સમય સુધી જોશે, અથવા તેઓ ચહેરાના હાવભાવ બતાવી શકે છે કે જે દર્શાવે છે કે તેઓ બીજા સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે.

જ્યારે સંશોધનકારો આ ઓછી માંગવાળી અને ઘણીવાર અનૈચ્છિક, વર્તણૂકોનું માપન કરે છે, ત્યારે તેઓ પિગેટ અને તેના શિષ્યો દ્વારા વધુ કર ભરવાની પદ્ધતિઓ કરતા ઘણી ઓછી ઉંમરે અન્યની માનસિક સ્થિતિ પ્રત્યે સંવેદનશીલતા શોધી શકે છે.

આધુનિક અધ્યયન શું જાહેર કરે છે

1980 ના દાયકામાં, આ પ્રકારના ગર્ભિત પગલાં વિકાસલક્ષી મનોવિજ્ .ાનમાં રૂomaિગત બન્યાં. પરંતુ, બાળકોના અન્ય લોકોના માનસિક જીવનને સમજવા માટે આ સાધનોનો ઉપયોગ કરવામાં થોડો સમય લાગ્યો હતો. તાજેતરના અધ્યયનોએ બહાર આવ્યું છે કે શિશુઓ અને ટોડલર્સ પણ બીજાના મનમાં જે થાય છે તેના પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે.

પ્રયોગોની શ્રેણીમાં, હંગેરિયન વૈજ્ .ાનિકોના જૂથે, છ મહિનાના બાળકોને નીચેના ઘટનાક્રમનું એનિમેશન જોયું હતું: એક સ્મર્ફે અવલોકન કર્યું કે બોલ કેવી રીતે સ્ક્રીનની પાછળ વળ્યો. પછી Smurf ચાલ્યા ગયા. તેની ગેરહાજરીમાં, શિશુઓએ જોયું કે બોલ કેવી રીતે પડદાની પાછળથી ઉભરીને દૂર વળ્યો. સ્મર્ફ પાછો ફર્યો અને સ્ક્રીન ઓછી થઈ ગઈ, બતાવે છે કે બોલ હવે રહ્યો નથી. અભ્યાસના લેખકોએ શિશુઓના દેખાવ રેકોર્ડ કર્યા અને જાણવા મળ્યું કે અંતિમ દ્રશ્ય પર સ્મૂર્ફે અવરોધની પાછળની ખાલી જગ્યા પર જોયું હતું ત્યાં તેઓ સામાન્ય કરતાં વધુ લાંબી સ્થિરતા ધરાવે છે - જાણે કે તેઓ સમજી ગયા કે સ્મર્ફની અપેક્ષાનું ઉલ્લંઘન થયું છે .

પ્રયોગોના બીજા સમૂહમાં, યુનિવર્સિટી ઓફ સધર્ન કેલિફોર્નિયાના મારા સાથીદારો અને મને પુરાવા મળ્યાં કે ટોડલર્સ પણ કરી શકે છે અપેક્ષા કરો કે જ્યારે અન્ય લોકોની અપેક્ષાઓ નિરાશ થાય છે ત્યારે તેઓ કેવું અનુભવે છે . અમે બે વર્ષના બાળકોની સામે ઘણા કઠપૂતળીના શો રજૂ કર્યા. આ કઠપૂતળીના શોમાં, એક નાયક (કૂકી મોન્સ્ટર) એ પોતાનો કિંમતી સામાન (કૂકીઝ) સ્ટેજ પર છોડી દીધો અને પાછળથી તેમને લાવવા પાછો ફર્યો. આગેવાનને જે ખબર ન હતી તે એ હતું કે કોઈ વિરોધી તેની પાસે તેની સંપત્તિ સાથે ગડબડી કરતો હતો. બાળકોએ આ કૃત્યો જોયા હતા અને ધ્યાનપૂર્વક આગેવાન પરત જુએ છે.