લુપે ફિયાસ્કો.ફેસબુક જ્યારે સર્વોત્તમ પ્રતિભાશાળી અને સામાજિક રીતે જાગૃત લ્યુપ ફિસ્કો પોતાનો છઠ્ઠો એલપી બહાર પાડે છે, પ્રકાશ દવાઓ , આવતી કાલે, વિરોધી સેમેટિક રેટરિકના સંકેતો શોધી રહેલા લોકો દ્વારા તેના જોડકણોના સબટ ટેક્સ્ટ અને થીમ્સ પર વધુ ધ્યાન આપવામાં આવશે.
ડિસેમ્બરના મધ્યમાં, રાપરએ એન.ઇ.આર.ડી. નામનું એકલ વહેંચ્યું, જેણે ખાસ કરીને ભમર વધારતી લાઇન માટે સંગીત સમુદાયને પ્રકાશિત કર્યો: કલાકારો તેમના પ્રકાશન માટે છીનવી લે છે / ગંદા યહૂદી એક્ઝેકટ દ્વારા કે જે માને છે કે તે કરારમાંથી દાન છે.
એક કલ્પના કરી શકે છે, એન્ટિ-ડિફેમેશન લીગ પગલું ભર્યું, એડીએલના સીઈઓ જોનાથન ગ્રીનબ્લાટે એક નિવેદન બહાર પાડ્યું:
આ ગીતો સંગીત ઉદ્યોગના યહૂદી નિયંત્રણની વિરોધી સેમિટિક પૌરાણિક કથાને મજબૂત બનાવે છે, એક સ્ટીરિયોટાઇપ જે જાણીતા હેટમોનગરો દ્વારા તાજેતરના વર્ષોમાં શોષણ કરવામાં આવ્યું છે. રેકોર્ડિંગ કલાકાર માટે ‘લોભી યહૂદિ’ ના દ્વેષપૂર્ણ-વિરોધી સેમિટિક સ્ટીરિયોટાઇપને કાયમી બનાવવી તે બેજવાબદાર છે. ’જો લ્યુપ ફિસ્કોને તેની કલાત્મક આઉટપુટના શોષણ વિશે ચિંતા હોય તો પણ, જવાબમાં આખા જૂથને કલંકિત કરવું તે દુloખદાયક છે. ફિયાસ્કો એક ખૂબ જ આદરણીય હિપ-હોપ કલાકાર તરીકે સારી એવી કમાણી કરે છે. એવા સમયે કે જ્યારે દેશભરમાં નોંધપાત્ર વિભાગો છે, અમે નિરાશ થઈએ છીએ કે તેમણે વધુ વ્યાપક સંદેશને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તેમના પ્લેટફોર્મ અને અવાજનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કર્યું નથી.
તે પછી, ગ્રીનબ્લાટે ફિયાસ્કો પર ટિ્વટ કરીને પૂછ્યું કે શા માટે તે શામેલતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તેના સ્ટેજનો ઉપયોગ નથી કરતો, અને ફિયાસ્કોએ પાછો કા fired્યો.
માફ કરશો માસા… .અમાલી વાર વધુ સારું કરવા માટે, અહીં વાહિયાત વાહિયાત https://t.co/D4UNsWNkJR
- DRUGS લાઇટ 10/2/17 (@ લ્યુપ ફિઆસ્કો) ડિસેમ્બર 14, 2016
ત્યારબાદના ટ્વીટ્સની ઉશ્કેરણીમાં, ફિયાસ્કોએ હોવર્ડ ઝીન અને નૂમ ચોમ્સ્કી જેવા યહૂદી બૌદ્ધિકો સાથેની ભૂતકાળની મીટિંગ્સના ફોટા બતાવીને ગીતના માધ્યમથી વાતચીત કરવાનો પ્રયાસ કરી હતી તે ભાવનાને સ્પષ્ટ કર્યું, જ્યારે કંઈક અંશે પોતાને બદનામી લાગ્યું અને ધર્મમાં બદનામી કરી. તેની સંપૂર્ણતા.
આ એક લુપે ફિયાસ્કો, કોન્સર્ટ કોલમ્બિયા યુનિવર્સિટી એનવાયસી ... માં શું થાય છે… વાહિયાત તમે વાત કરો છો ??? ફોટોશોપ બરાબર છે? @JGreenblattADL pic.twitter.com/pWDDxizJiL
- DRUGS લાઇટ 10/2/17 (@ લ્યુપ ફિઆસ્કો) ડિસેમ્બર 14, 2016
મેં તેના પર પણ નોમ સાથે એક બનાવ્યો. હાય જનજાત માંથી પણ ખરું ને? ઓહ તે બરાબર છે તમે બધા તેને એન્ટી-સેમેટ પણ યોગ્ય માનો છો ?? @JGreenblattADL pic.twitter.com/d6EtsjCAHI
- DRUGS લાઇટ 10/2/17 (@ લ્યુપ ફિઆસ્કો) ડિસેમ્બર 14, 2016
કેવી રીતે આ વ્યક્તિ વિશે @JGreenblattADL ??? હોવર્ડ ઝીન. તમે મારા માર્ગદર્શકો અને બૌદ્ધિક સંસાધનોમાંથી એક જાણો છો. તે માત્ર અર્ધ-સેમીટ જ છે? pic.twitter.com/tCL27e38TE
- DRUGS લાઇટ 10/2/17 (@ લ્યુપ ફિઆસ્કો) ડિસેમ્બર 14, 2016
સમસ્યાને ઠીક કરો. પીડિતોની તમે નિંદા કરશો નહીં પંક. શાલોમ સલામ અને ગુડનાઇટ. @JGreenblattADL
- DRUGS લાઇટ 10/2/17 (@ લ્યુપ ફિઆસ્કો) ડિસેમ્બર 14, 2016
ટિપ્પણીઓ પછીના દિવસો પછી, ફિયાસ્કોએ ટ્વિટર પર પાછા ફર્યા હતા, ખાસ કરીને મ્યુઝિક બિઝનેસમાં યહુદીઓના નામની વિશેષ રજૂઆત કરી હતી, જેને તેણે અનુભવેલું કે તેઓએ તેમની સાથે છેડતી કરી છે, જેમાં વ Warર્નર મ્યુઝિકના પૂર્વ સીઇઓ લ્યોર કોહેન અને કંપનીના વર્તમાન સીઇઓ ક્રેગ કallલમેનનો સમાવેશ થાય છે.
લ્યોન કોહેને મને કહ્યું હતું કે હું હાલના કરારની શરતોનું સન્માન નહીં કરી શકું સિવાય કે હું કરાર પર હસ્તાક્ષર કરું જેનાથી હાલની શરતોમાં ફેરફાર થાય, તેમણે લખ્યું. ક્રેગ કallલમેને એકવાર ગુપ્ત સોદા પર વાતચીત કરી હતી, જેમાં કહ્યું હતું કે હું મારા પબના rights rights% હકો તેના ઉત્પાદકોને ગીત એરપ્લેનને આપવા માટે સંમત છું.
પછી તેણે એટલાન્ટિક સામે લડવા માટે જે યહુદી વકીલને ભાડે લીધો તે વિશે તેણે ટ્વિટ કર્યું કે તેમને everything 100 જેટલી રકમના percent ટકા જેટલું બધું લઈ લીધું, અને તેની સત્તા બોલવાની સત્યની તાકાત તેના તાર્કિક અંતરથી થોડી પાતળી થઈ ગઈ.
એક વસ્તુ જે મિયામીના ઓગળતાં વાસણમાં ઉગે છે, ફ્લા., એ છે કે જ્યારે નિરીક્ષક કેટલાક લોકો દ્વારા તેના નિરીક્ષણને વિસ્તૃત કરે છે અને લાગુ કરે છે ત્યારે કેટલાક રૂreિઓ જોખમી બની જાય છે. એક સાંસ્કૃતિક અવલોકન અને એક સ્ટીરિઓટાઇપ વચ્ચેનો તફાવત એ એક સંપૂર્ણ સત્યમાં સમજાયેલી પેટર્નના વિસ્તરણમાં રહેલો છે.
પરંતુ ગૌરવપૂર્ણ યહૂદી તરીકે, ફિયાસ્કોએ જે સંવાદની શરૂઆત કરી છે તેનાથી હું મોહિત થઈ ગયો છું. Theતિહાસિક વાસ્તવિકતા એ છે કે યહૂદી લેબલ માલિકો અને ઉત્પાદકો છે સંગીત ઉદ્યોગના આકારમાં પ્રચંડ ભૂમિકા ભજવી હતી, અને તે ભૂમિકા કાળા કલાકારોની પીઠ પર રહી છે.
બીજો વાસ્તવિકતા એ છે કે ધ નેશન Islamફ ઇસ્લામ જેવા જૂથો અને તેમના shફશૂટ, પાંચ ટકા રાષ્ટ્રએ રેપ મ્યુઝિકમાં સાંસ્કૃતિક ચેતનાને આકાર આપવા પર effectંડી અસર કરી છે, અને તે સાંસ્કૃતિક ચેતનામાં મોટા ભાગના વિરોધી સેમિટિક સામાન્યીકરણો શામેલ છે બધા મકાનમાલિકો, પ્યાદાની દુકાનના માલિકો અને રેકોર્ડ ઉદ્યોગના લોકો પર આધારિત યહૂદી લોકો કે જે કાળા લોકો વાર્તાલાપ કરી રહ્યા હતા.
તે અનપેક કરવા યોગ્ય એક જટિલ ઇતિહાસ છે, કારણ કે પોતાને પ્રગટ કરતું એક મૂળ સત્ય એ એક સહિયારી ઇતિહાસ છે - સંસ્કૃતિઓ કે જે કોઈને પણ યાદ રાખવાની કાળજી સિવાય એકબીજા સાથે વધુ સમાનતા ધરાવે છે. બ્લેક અને યહૂદી ઇતિહાસ બંને ગુલામી, ડાયસ્પોરા અને ડિસ્પ્લેસમેન્ટથી ઘડવામાં આવ્યા છે. તે મારી આશા છે કે મ્યુઝિક ઉદ્યોગએ તે વિભાજનને વધુ ભંગ કરવામાં જે વિભાજનકારી ભૂમિકા ભજવી છે તેની તપાસ કરીને, આપણે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકીએ જે અમને સમાન બનાવે છે.
Histતિહાસિક દ્રષ્ટિએ, યહૂદીઓએ એવી નોકરીઓ કરી છે જે નમ્રતા દ્વારા અશુદ્ધ અથવા ગંદા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. મધ્ય યુગમાં, ચર્ચે વિચાર્યું કે નાણાંનું સંચાલન કરવું એ ભગવાન સામેનું પાપ છે, તેથી અમે કર વસૂલનારા બન્યા. સાંસ્કૃતિક સુધારણાની ચાલમાં, અમે તેની સાથે દોડી ગયા. અને જ્યારે યહૂદી સ્થળાંતર કરનારાઓ અમેરિકામાં કામ કરતાં વધુ વંશીય રીતે હવે કરતાં જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા જુદા ભાગોમાં
જેમ્સ બાલ્ડવિને હાર્લેમમાં ઉછરતાં, આ વર્ષોનો સંદેશો આપ્યો અને સંક્ષિપ્તમાં સમજાવે છે કે કેવી રીતે એનિમસને ઉત્તેજન આપવામાં આવ્યું:
[હું] એન હાર્લેમ…. અમારા… મકાનમાલિક યહૂદીઓ હતા, અને અમે તેમને ધિક્કારતા હતા. અમે તેમને નફરત કરી કારણ કે તેઓ ભયંકર મકાનમાલિક હતા અને ઇમારતોની સંભાળ રાખતા નહોતા. કરિયાણાની દુકાનનો માલિક એક યહૂદી હતો… કસાઈ એક યહૂદી હતો અને, હા, અમે ચોક્કસપણે ન્યુ યોર્કના અન્ય નાગરિકો કરતા માંસના ખરાબ કટ માટે વધુ ચૂકવણી કરી હતી, અને અમે ઘણી વાર આપણા માંસની સાથે ઘરે અપમાન કરતો હતો… અને પેનબ્રોકર એક યહૂદી હતો તેમ છતાં, અમે તેને સૌથી વધુ ધિક્કાર્યા.
પરંતુ તરત જ તેને ખ્યાલ આવ્યો કે જે યહુદીઓ સાથે તેઓ વ્યવહાર કરી રહ્યા છે તે ખાદ્ય સાંકળની ટોચ પર નથી:
પહેલો ગોરો માણસ જે મેં ક્યારેય જોયો હતો તે યહૂદી મેનેજર હતો જે ભાડુ વસૂલવા માટે પહોંચ્યું હતું, અને તેણે મકાનનો માલિક ન હોવાને કારણે ભાડુ એકત્રિત કર્યું. મેં વૃદ્ધાવસ્થા અને પ્રખ્યાત ન થાય ત્યાં સુધી મેં ક્યારેય એક પણ એવી ઇમારતની માલિકી ન લીધી જેની ઇમારતમાં આપણે ઘણા લાંબા સમય સુધી ઝૂકી ગયા અને સહન કર્યું. તેમાંથી કોઈ યહૂદી નહોતું. અને હું મૂર્ખ નહોતો: ઉછેર કરનાર અને માદક દ્રવ્યો યહૂદીઓ હતા, ઉદાહરણ તરીકે, અને તે મારા માટે ખૂબ સરસ હતા, અને અમારા માટે… જ્યારે મેં એક જોયું ત્યારે હું ખૂનીને જાણતો હતો, અને જે લોકો મને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા તે નહોતા. યહૂદીઓ. 
હાર્લેમનું પ્રખ્યાત જાઝ 1950 ના દાયકામાં એપોલો થિયેટરને ક્લબ કરે છે.એરિક સ્ક્વાબ / એએફપી / ગેટ્ટી છબીઓ
ડ Mart. માર્ટિન લ્યુથર કિંગ, જુનિયર, આ સંબંધોને કાળા અને યહૂદી સમુદાયો વચ્ચેના તણાવની શરૂઆત તરીકે પ્રખ્યાતરૂપે સમજાવી:
જ્યારે અમે શિકાગોમાં કામ કરતા હતા, ત્યારે વેસ્ટ સાઇડ પર અમારી પાસે અસંખ્ય ભાડાની હડતાલ હતી, અને તે કમનસીબે સાચું હતું કે, મોટાભાગનાં કિસ્સાઓમાં, અમે જે વ્યક્તિઓ વિરુદ્ધ આ હડતાલ ચલાવી હતી તે યહૂદી મકાન માલીકો હતા… અમે માલિકીની ઝૂંપડપટ્ટીના એપાર્ટમેન્ટમાં રહેતા હતા. એક યહૂદી અને બીજા ઘણા લોકો, અને અમારે ભાડુ હડતાલ પાડવી પડી. અમે ચાર રન-ડાઉન, ચીંથરેહાલ ઓરડાઓ અને for for માટે paying paying ચૂકવી રહ્યાં હતાં. અમે શોધી કા .્યું કે ગોરાઓ ... એક મહિનામાં ફક્ત $ 78 ચૂકવતા હતા. અમે 20 ટકા ટેક્સ ભરતા હતા.
નિગ્રો રંગ ટેક્સ ભરવાનું સમાપ્ત કરે છે, અને આ એવા કિસ્સાઓમાં બન્યું છે જ્યાં નેગ્રોસે ખરેખર મકાનમાલિક અથવા દુકાનદાર તરીકે યહૂદીઓનો સામનો કર્યો હતો. અતાર્કિક નિવેદનો કરવામાં આવ્યા છે તે આ સંઘર્ષોનું પરિણામ છે.
બ meatડવિનના કસાઈ સાથેના તેના સંબંધો વિશેના નિરીક્ષણોના સંદર્ભમાં, જેમણે તેને માંસના કાપ માટે વધુ ચાર્જ આપ્યો હતો, તે સંપૂર્ણપણે શક્ય છે કે ત્યાં ફક્ત અસલ જાતિવાદ હતો. હું બ્રુકલિનમાં તીવ્ર રૂthodિવાદી હાસિડ્સ સાથે વાત કરી શકું છું, જે હજી પણ મોટા પ્રમાણમાં ઝૂંપડપટ્ટી તરીકે કામ કરે છે, જે નિશ્ચિત અને ઉદ્દેશ્ય જાતિવાદી છે. તેમની શાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિ અને શાસ્ત્રની કટ્ટરતાપૂર્ણ અર્થઘટનથી તેઓને તેઓ સમજી શકતા નથી તેવું ડરવાનું કારણ બને છે, અને તને બાકાત રાખવાની ભાવના કરતાં પવિત્રને ન્યાયી ઠેરવે છે કે હું પણ, એક ધર્મનિરપેક્ષ યહૂદી તરીકે, બાકાત રાખવાના અલગ સ્વરૂપમાં મારા પર apગલો અનુભવું છું, અણગમો, અને સામાન્ય અન્યતા.
પરંતુ આ તણાવ નિકટતા અને રૂ steિપ્રયોગો પર આધારિત હોવાથી, સંગીત ઉદ્યોગએ તેમને વધારવામાં મોટી ભૂમિકા ભજવી. મોટાભાગના ટીન પાન એલી પ્રકાશકો અને ગીતકારો યહુદી હતા - કારણ કે તેઓને અન્ય વ્યવસાયોમાં કામ કરવાની મનાઈ કરવામાં આવી હતી, એક નવું, અનબદ્ધ પ્રકાશિત ઉદ્યોગ અમેરિકન જીવનમાં સફળ ખેલાડીઓ બનવા માટેનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ બન્યો. પરંતુ, 20 મી સદીની શરૂઆતમાં સંગીત, કાળી ઓળખના યહૂદીઓના ફાળવણીથી પ્રચંડ છે, અને ઘણા વિદ્વાનોએ સૂચવ્યું છે કે યહૂદીઓ પોતાને કાળી સંસ્કૃતિના સાચા અર્થઘટનકાર તરીકે જુએ છે.
મનોરંજનના વ્યવસાયમાં પણ યહુદીઓમાં ચોક્કસપણે વલણ અને જાતિવાદ પ્રચલિત હતો. સદીના અંતમાં યહૂદી મહિલાઓ વૌડવિલીયનોએ હવે લોકપ્રિય ચર્ચા કરી, જેને હવે થોડું ચર્ચા-વિચારણા અને ગેરસમજ પર્ફોર્મન્સ વેન્યુ છે, જેને ‘કુન રાડારાડ,’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પામેલા બ્રાઉન લેવિટ લખે છે.
મનોરંજનના વ્યવસાયમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, [ટીન પાન એલી ઉદ્યોગસાહસિક '] સૌંદર્ય શાસ્ત્રને એક તીવ્ર એન્ટિબ્લેક અને ઝેનોફોબિક મિલીયુમાં બંધ કરવામાં આવ્યા હતા. 1880 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં તેઓએ ટિન પાન એલી ઉદ્યોગની રચના કરી હતી જે વાયુડેવિલે અને પ્રારંભિક બ્લેક મ્યુઝિકલ્સ પર પ્રભુત્વ મેળવ્યું હતું ... ક comeમેડી તરીકે બનાવાયેલ, કૂન ગીત વિશિષ્ટ અને ક્રૂર અને કટ્ટરવાદી હોવાને કારણે… કુન ગીત શીટ સંગીત અને સચિત્ર માંડ કોડેડ કરેલા નિંદાત્મક ગીતોમાં કાળાઓની ફેલાયેલી બદનામી છબીઓને આવરી લે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ‘એન’ શબ્દ અને તેની સાથે સંકળાયેલ માહિતીને ‘મમ્મી,’ ‘મધુર છોકરો,’ ‘પિકનીની,’ ‘ચોકલેટ,’ ‘તરબૂચ,’ ‘શક્યમ’, અને સૌથી પ્રચલિત ‘કૂન’ જેવા શબ્દોમાં મોકલવામાં આવી. 
જાઝ પિયાનો પ્લેયર પીટ જ્હોન્સન તેના જાઝ ઓર્કેસ્ટ્રા સાથે ન્યૂ યોર્ક સિટી ક્લબમાં 50 ના દાયકામાં રમે છે.એરિક સ્ક્વાબ / એએફપી / ગેટ્ટી છબીઓ
જાઝ યુગમાં આ શોષણ અને જાતિવાદ હજી સુધી ચાલુ રહ્યું, જ્યારે યહૂદી લેબલ માલિકો કાળા કલાકારોનો થોડો ધંધો કરતા નાના સંગીત વ્યવસાયી કુશળતાનો લાભ લેતા, તેઓને તેમના કામ માટે કંઇ ચૂકવતા નહીં અને બૂઝની બોટલ સાથે કલાકારને ચૂકવીને નબળી રેકોર્ડ રેસ રેકોર્ડિંગ્સને મંથન આપતા. .
અને યહૂદી અન્ડરવર્લ્ડ મોટા પ્રમાણમાં જીવંત જાઝ સીનને અલગ પાડવાના હેતુથી નિયંત્રિત કરે છે:
યહૂદી ગેંગસ્ટરો હંમેશાં નાઈટક્લબમાં જતા હતા… હકીકતમાં, યહૂદી અન્ડરવર્લ્ડના આંકડાઓ ઘણાં નાઇટસ્પોટ્સ અને સ્પીકિયાઝ હતા. ન્યુ યોર્કમાં, ડચ શલ્ત્ઝની એમ્બેસી ક્લબની માલિકી હતી. ચાર્લી ‘કિંગ’ સોલોમન બોસ્ટનના કોકોનટ ગ્રોવની માલિકી ધરાવે છે, રોબર્ટ રોકાવે લખે છે. નેવાર્કમાં, લોન્ગી ઝ્વિલમેન પાસે બ્લુ મિરર અને કેસાબ્લાન્કા ક્લબની માલિકી હતી. બૂ બૂ હોફ ફિલાડેલ્ફિયામાં પિકાડિલી કાફેની માલિકી ધરાવે છે. ડેટ્રોઇટની [યહૂદી] પર્પલ ગેંગની માલિકી લુઇગીના કાફે છે, જે શહેરની એક વધુ ખુબ જ સારી ક્લબ છે. યહૂદી ગાયકો અને હાસ્ય કલાકારો, જેમ કે અલ જોલ્સન, એડી કેન્ટોર, ફેની બ્રાઇસ અને સોફી ટકર, મોબ ક્લબ્સમાં રમ્યા.
તે બ્લૂઝ સંગીતની લોકપ્રિયતા દ્વારા પણ પ્રગટ થવાનું ચાલુ રાખ્યું. લીઓનાર્ડ અને ફિલિપ ચેસનો વિચાર કરો, પોલેન્ડના યહૂદી ઇમિગ્રન્ટ્સ, જેમણે સેમિનલ લેબલ ચેસ રેકોર્ડ્સની સ્થાપના કરી હતી, જેમાં બો ડિડ્લી, હોવલીન ’વુલ્ફ, મડ્ડિ વોટર્સ, જ્હોન લી હૂકર, એટ્ટા જેમ્સ અને ચક બેરી જેવા કલાકારો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા.
કેટલાક લોકોએ લિયોનાર્ડ અને ફિલિપ ચેસના સ્વપ્નદ્રષ્ટાઓ કહેવાયા છે જેમણે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછીના શિકાગોના વિઝેરલ બ્લૂઝની સંભવિતતાઓને માન્યતા આપી હતી, બ્લૂઝમેન વિલી ડિકસનને તેની આત્મકથામાં લખ્યું છે. ઘણી મોટી સંખ્યામાં ચેસ બંધુઓને શોષણકારો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જેમણે તે સંગીત બનાવનારા કલાકારોનો વ્યવસ્થિત લાભ લીધો હતો.
[યુટ્યુબ https://www.youtube.com/watch?v=8hEYwk0bypY&w=480&h=360]
આ ઇતિહાસ ચાલુ છે જ્યારે આપણે સાંભળીએ છીએ કે જ્યોર્જ ક્લિન્ટન તેના સૌથી ક્લાસિક ગીતોના પ્રકાશન અધિકારોની ઠગાઈ કરવામાં આવે છે અથવા જ્યારે આઇસ ક્યુબ એમસી રેને કોઈ યહૂદીને એનડબ્લ્યુએના ચર્ચાસ્પદ ગુનાહિત મેનેજર, મોડા જેરીના સંદર્ભમાં મારા ક્રૂને તોડી નાખવા વિશે બૂમ પાડ્યો હતો. હેલર.
તેથી હું મારા લોકો વિશે બ્લેક અમેરિકા સમક્ષ રજૂ કરાયેલ કથન પ્રત્યે ખરેખર સહાનુભૂતિ અનુભવું છું, અને હું મદદ કરી શકતો નથી, પણ એવું અનુભવું છું કે મારા લોકો કાવતરાં-આધારિત વિરોધી સેમિટિઝમના મોટાભાગના પોષણ માટે જવાબદારીનું વહન કરે છે જેમાં વિકાસ થયો છે. કાળા સમુદાયો.
જે તે કહેવા માટે નથી કે તે ઓ.કે. જ્યારે ભૂતપૂર્વ જાહેર દુશ્મન સભ્ય પ્રોફેસર ગ્રિફે હેનરી ફોર્ડનો હવાલો આપ્યો આંતરરાષ્ટ્રીય યહૂદી અથવા મcકલ્મ એક્સનું મ્યુરલ ડેવિડના તારાઓ, ડ signsલર ચિન્હો, ખોપરીઓ અને ક્રોસબોન્સની સાથે સાન ફ્રાન્સિસ્કો સ્ટેટ ખાતે આફ્રિકન બ્લડ વાક્ય સાથે ઘેરાયેલું છે. આ ઘટનાઓ હજી સુધી ’90૦ ના દાયકા સુધી ચાલુ રહી હતી, પરંતુ બંને સમુદાયો વચ્ચેના ગા relationships સંબંધો, કામકાજીથી છૂટકારો મેળવવાથી તેમના પાયાના પાયા મોટા પ્રમાણમાં ઉભા થયા છે. તે સંબંધોમાંથી, મ્યુઝિક ઉદ્યોગના યહુદીઓ મોટાભાગના વાંસની લંબાઈમાં જટિલ લાગે છે.
પરંતુ એક યહૂદી નથી, કેટલાક કાળા અમેરિકનોને વ્યક્તિગત અને historતિહાસિક દૃષ્ટિએ સુસંગત રીતે વર્ણવતા હોવા છતાં. બ્લેક-યહૂદી સંબંધોના કિસ્સામાં, યહૂદીઓની ગોરાઈની અસ્પષ્ટતા પણ verseલટું વગાડ્યું, ચેરીલ લિન ગ્રીનબર્ગ લખે છે પાણીને મુશ્કેલીમાં મૂકવું: અમેરિકન સદીમાં બ્લેક-યહૂદી સંબંધો .
જો યહુદીઓ સંપૂર્ણ રીતે સફેદ ન હોત, તો પણ તેઓ કાળા લોકોના મનમાં ગોરા લોકો માટે ઘણી વાર ‘stoodભા રહેતાં’ હતા, અને તેમની વંશીય રોષની સંપૂર્ણ શક્તિને ગ્રહણ કરતા હતા, જે સમર્થન અને વિરોધી ધર્મની સર્વવ્યાપકતા બંને દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવતા હતા. જેમ્સ બાલ્ડવિને કહ્યું કે, સમાજમાં બલિનો બકરો હોવો જોઇએ, તેથી ધિક્કારનું પ્રતીક હોવું આવશ્યક છે. જ્યોર્જિયામાં નેગ્રો છે અને હાર્લેમ પાસે યહૂદી છે. ’ વંશીયતા અથવા ધર્મથી રેસ અનપેક કરવું એ એક પડકાર છે, ખાસ કરીને જ્યારે ખેલાડીઓ પોતે પણ આ તફાવત વિશે વધુ સ્પષ્ટ ન હતા .
ડ Dr.. કોર્નેલ વેસ્ટ તેમના સંબંધો અંગેના વારંવાર ટાંકવામાં આવતા લખાણોથી સમાન લાગણીનો પડઘો આપતો હતો:
બ્લેક-સેમિટિઝમ એ અન્ડરડogગ રોષ અને ઈર્ષ્યાનું એક પ્રકાર છે, જે બીજા અંડરડogગ પર નિર્દેશિત છે જેણે અમેરિકન સમાજમાં તેને બનાવ્યો છે. અમેરિકન યહુદીઓની નોંધપાત્ર wardર્ધ્વ ગતિશીલતા - જે મુખ્યત્વે ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિમાં મૂળ છે જે ઉચ્ચ શિક્ષણ અને સ્વ-સંગઠનને પ્રીમિયમ આપે છે - તે યહૂદી એકતા અને એકરૂપતાના દંતકથાઓને સરળતાથી leણ આપે છે, જેમણે અન્ય જૂથોમાં, ખાસ કરીને પ્રમાણમાં અસંગઠિત જૂથોમાં ચલણ મેળવ્યું છે. કાળા અમેરિકનો જેવા.
એકેડેમી, પત્રકારત્વ, મનોરંજન ઉદ્યોગ અને વ્યવસાયોના ઉચ્ચ ભાગમાં યહૂદીઓની visંચી દૃશ્યતા - કોર્પોરેટ અમેરિકા અને રાષ્ટ્રીય રાજકીય કચેરીમાં ટકાવારી મુજબની ઓછી હોવા છતાં, મહેનત અને સફળતાની સફળતાના પરિણામ રૂપે ઓછી જોવામાં આવે છે. અને યહુદીઓમાં તરફેણવાદ અને ભત્રીજાવાદના મુદ્દા તરીકે. વ્યંગાત્મક રીતે, કાળા એકતા અને સિધ્ધિ માટેના ક callsલ ઘણીવાર યહૂદી એકતાના દંતકથાઓ પર આધારિત હોય છે, કારણ કે બંને જૂથો અમેરિકન ઝેનોફોબિયા અને જાતિવાદને પ્રતિક્રિયા આપે છે. પરંતુ આ પ્રકારના સમયમાં, કેટલાક કાળા લોકો યહૂદીઓને જાતિગત ન્યાય માટેના સંઘર્ષમાં સાથીદારોની જગ્યાએ અવરોધો માને છે.
[યુટ્યુબ https://www.youtube.com/watch?v=13BHVkQUX_s&w=640&h=360]
ડ Dr.. વેસ્ટ કાળા અમેરિકન સંસ્કૃતિ અને તેના સાર્વત્રિક મીડિયા પ્રસારમાં ભૂમિકા ભજવનારા લોકો વચ્ચે સતત અવિશ્વાસ અને ડિસ્કનેક્ટ કરવાની રીતનો સંકેત આપે છે, તે માધ્યમોને અંકુશમાં રાખે છે તે કાવતરું છોડી દે છે કારણ કે તે સ્વીકારે છે કે તેઓ સમાન ઘટાડા સાથે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે. યહુદીઓ એવા તમામ નાણાં દાવાઓ પર નિયંત્રણ કરે છે, જેનો સમાજ અને અર્થશાસ્ત્રમાં યહૂદી જોડાણના ઇતિહાસને નકારી કા thatીને, સફળતાના આરે પર પણ લાંબા સમય સુધી આપણને જાળવી રાખે છે.
આપણે લૂપ ફિયાસ્કોને સાંભળવું જોઈએ, જો કે, યહૂદીઓ વિશેના તેમના નામંજૂર શબ્દોથી આગળ, તેના મુખ્ય સંદેશ સુધી. આપણે યહૂદીઓએ ટાઇપકાસ્ટિંગ અને રૂ steિપ્રયોગોથી પોતાને અલગ રાખવાની જરૂર છે જે આપણને નકારાત્મક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે આવે છે, અને શરૂઆતમાં સમાવિષ્ટતા અથવા વિરોધી ધર્મ વિશેના વ્યાખ્યાનવાળા લોકોની પાસે ન આવે, ભલે તે પણ એવું લાગે છે કે આપણે પણ જવાબ આપી રહ્યાં છીએ. આપણે theતિહાસિક પાયાના સ્વીકાર માટે પોતાને અલગ કરી શકીએ છીએ કે જે રૂ .િપ્રયોગો જન્મ્યા છે, અને આવા માનવામાં આવતા શોષણના કોઈપણ વર્તમાન સંકેતોને કાબૂમાં લેવાની શોધમાં છે જે આજ સુધી ચાલુ છે.
ફિયાસ્કો આ દુ painfulખદાયક અને નીચ ઇતિહાસને સ્વીકારવા માટે મ્યુઝિક ઉદ્યોગની યહૂદી વ્યક્તિઓ પાસેથી કેટલીક જવાબદારી માંગે છે, અને આપણે તેને શરમજનક વ્યવસાય તરીકે સામાન્ય માનતા હોય તેનાથી સિસ્ટમમાં સુધારો જોવા માંગે છે. અને તેમ છતાં એડીએલની ગ્રીનબ્લાટે નોંધ્યું છે કે લુપે પોતાનું સત્ય બોલવાનો અર્થ કાળા સમુદાય દ્વારા યહુદીઓ વિશે નીચ, લાંબા સમયથી પકડી રાખેલી કટ્ટરપંથીઓને અપમાનિત કરે છે, આ ચર્ચામાં તેનો હિસ્સો અમાન્ય ન મૂકવો જોઈએ.
અમે સ્વીકાર કરી શકીએ કે બર્ની સેન્ડર્સ જેવા યહૂદીના પ્રગતિશીલ, સમાજવાદી પાયાથી દુર વિશ્વ, વ Washingtonશિંગ્ટનમાં અલ્ટ્રા-thodર્થોડoxક્સ નિયોકન ટુકડીને જોઈને કેટલાક યહુદીઓની વર્તણૂક એ બધા યહુદીઓની શ્રેષ્ઠ વર્તણૂક નથી. તેમ છતાં જ્યારે સેન્ડર્સે પ્રાઇમરી દરમિયાન હાર્લેમના એપોલો થિયેટરમાં ટાઉન હ hallલ જેવા સિમ્પોઝિયમનું આયોજન કર્યું હતું, ત્યારે યહૂદી કાવતરું વિશે એક માણસના પ્રશ્ને તેને જૂના સ્ટીરિયોટાઇપ્સથી છીનવી લેવાની ધમકી આપી હતી.
જેમ ગ્રીનબર્ગ લખે છે:
અહીં એક પણ કાળો સમુદાય નથી, એક પણ યહૂદી સમુદાય નથી. બંને જૂથોમાં વર્ગ, ક્ષેત્ર, લિંગ, રાજકારણ, પે ,ી, વ્યવસાય અને અન્ય ઓછા મૂર્ત પરિબળોના આધારે આંતરિક તફાવતોનું ધ્રુવીકરણ થાય છે. પરિણામી આંતરસૃષ્ટિના વિખ્ટાઓ ફ્રેક્ચર એકતા, અને સમુદાયની ભાવના ઘણીવાર સંગઠનાત્મક અગ્રતા સાથે ટકરાતા હતા. એવા ઘણા સ્થળો પણ બન્યા છે જેમાં આફ્રિકન અમેરિકનો અને યહૂદી અમેરિકનોએ વાતચીત કરી છે; બહુવિધ ‘કાળા-યહૂદી સંબંધો’ છે.
બંને સમુદાયોમાં નાગરિક અધિકાર સંગઠનો વચ્ચેનો સંબંધ છે જેણે ઘણા સમાન લક્ષ્યો માટે લડ્યા હતા, કેટલીકવાર અલગથી અને ક્યારેક સહયોગથી. સમાન સંસ્થાઓમાં કાળા અને યહૂદી કાર્યકરો વચ્ચેના સંબંધો પણ છે, કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીથી લઈને વિદ્યાર્થી અહિંસક સંકલન સમિતિ સુધી.
મ્યુઝિક અને મૂવી ઉદ્યોગોમાં, મજૂર સંગઠનોમાં અને કપડાના વ્યવસાયોમાં કાળા અને યહૂદીઓ વચ્ચેનો સંબંધ છે. તેમની રોજિંદા ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં બંને સમુદાયોના સભ્યો વચ્ચેનો સંબંધ છે, કારણ કે અસરકારક રીતે તે આર્થિક અને શક્તિની અસમાનતાઓ કે જે જાતિ અને વર્ગના તફાવત પેદા કરે છે અને કાળા-વિરોધી વિરોધીવાદ અને યહૂદી જાતિવાદના પુનરાવર્તિત આરોપો દ્વારા હતા.
આ સંદેશ ફેલાવવા માટે હું શું કરી શકું છું, જ્યારે મારા સાંસ્કૃતિક પૂર્વજોએ રોકાયેલા ભાગલાના દાખલાઓને પણ સ્વીકાર્યું છે? અને શું હું તેમની કોઈપણ નકારાત્મક પ્રથા માટે જવાબદાર છું?
આપણે ઇતિહાસ જોઈ શકીએ, તે બધા નાગરિક અધિકાર સંગ્રામ દરમિયાન એકતા અને એકતાની ક્ષણોમાં ભાગલા અને શોષણના ક્ષણોમાંથી જે હજી આજ દિન સુધી ચાલુ છે - અને અંદરથી જુએ છે કે શું, જો કંઈપણ હોય તો આપણે તેના માટે સાંસ્કૃતિક રીતે જવાબદાર હોઈ શકીએ છીએ. પરંતુ સૌથી અગત્યનું, આપણે આપણાથી જુદા લોકોની કથાઓ સાંભળી શકીએ છીએ.
સુધારો: આ વાર્તાના પહેલાંના સંસ્કરણમાં ડોરોથી વેડ ઇનને ટાંકવામાં આવ્યું છે સંગીત માણસ: અહેમદ ઇર્ટેગન, એટલાન્ટિક રેકોર્ડ્સ અને ટ્રાયમ્ફ Rockફ ર Rockક એન્ડ રોલ રોલિંગ સ્ટોન્સે કીચડ વોટર્સને ચેસ બ્રધરના ઘરે પેઇન્ટિંગ કરતું જોયું હતું. ચેસ પરિવારના સંબંધી અને અન્ય સ્રોતોએ પુષ્ટિ કરી છે કે આ ફક્ત કીથ રિચાર્ડ્સના મનમાં જ હતું.
