5 વિશાળ પુસ્તકો જે તમારા સમયને યોગ્ય છે

(ફોટો: કાઇઓ રીસેન્ડે / પેક્સલ્સ)(ફોટો: કાઇઓ રીસેન્ડે / પેક્સલ્સ)

મને મોટા પાયે પુસ્તકો ગમે છે. ઇંટોની જેમ ઘણા મોટા પુસ્તકો, જો તમે સાવચેત ન હો તો તમે તેમની સાથે એક પૂલમાં ડૂબી શકો છો. તે તંદુરસ્ત પ્રેમ નથી, હું સ્વીકાર કરીશ. તે વધુ સ્ટોકહોમ સિન્ડ્રોમ જેવું છે. અપહરણ કરનારની જેમ, જે તેના અપહરણકર્તાના પ્રેમમાં પડે છે, આ પુસ્તકો મારા મગજમાં એટલા લાંબા સમય સુધી કેપ્ચર કરે છે અને છૂટા પડે છે કે હું ભ્રમિત થવાનું શરૂ કરું છું કે હું તેમને દુનિયાની અન્ય કોઈ પણ વસ્તુ કરતાં વધારે પ્રેમ કરું છું.

જ્યારે મોટાભાગના લોકો બીચ ટ્રિપ્સ પર જાય છે, ત્યારે તેઓ એરપોર્ટમાં કેટલાક કચરો રહસ્ય અથવા રોમાંસ નવલકથા ખરીદે છે. મને? હું કાર્ટ કેન્ટની શુદ્ધ કારણની ટીકા મારી સાથે. તેના પોતાના સુટકેસમાં. કેમ? કારણ કે તે 800-અને-કેટલાક પૃષ્ઠો જેવું છે અને વાહિયાત તરીકે ગાense છે. પછી હું બીચ પર મારી લાઉંજરમાં નોટ્સ લેઉં છું જ્યારે મારી ગર્લફ્રેન્ડ સનબેથ્સ. કેટલીકવાર હું મારા લેપટોપને સંશોધન કરવા પણ લઇ આવું છું. મારી ગર્લફ્રેન્ડ મને કહે છે કે આ શરમજનક હોવું જોઈએ. મને લાગે છે કે તે એક પ્રકારનો ભયાનક છે.

કારણ કે અહીં મહાકાવ્ય પુસ્તકોની વાત છે: તે હંમેશાં આકર્ષક હોય છે. કોઈ યોગ્ય સંપાદક અથવા પ્રકાશક તેમના ધ્યાનમાં નથી, છીના 1000 પૃષ્ઠોને પ્રકાશિત કરવાની મંજૂરી આપશે નહીં. (અહીં ynન રેન્ડ હોવાનો સૌથી નોંધપાત્ર અપવાદ છે.) તેઓ લેખકને પશુને અડધો ભાગ કાપવા અથવા તેમની ofફિસમાંથી નરક કા toવા માટે કહેશે.

ના, જો કોઈ 1,000-પાનાનું પુસ્તક, પ્રથમ સ્થાને દિવસનો પ્રકાશ જોવા માટે ચોપિંગ બ્લોકથી બચી ગયો હોય, તો તેનો અર્થ એ કે તે કદાચ કંઈક વિશેષ છે.

લખવું / વાંચવું એ બીજા વ્યક્તિના મગજની મુલાકાત લેવા જેવું છે. અને ટૂંકા પુસ્તક અથવા લેખ ટૂંકા રોકાણ જેવા છે. તમે અંદર આવો, ક aફી લો, હવામાન અથવા રમતગમત વિશે વાત કરો અને પછી આગળ વધો.

પરંતુ મોટા પુસ્તકો સાથે, તમે ફક્ત લેખકના મગજની મુલાકાત લેતા નથી, તમે તેની સાથે રોમેન્ટિક સંબંધ દાખલ કરી રહ્યાં છો. તમે તેમના મગજ સાથે કામ કરી રહ્યા છો, તેમના મગજ સાથે પાર્કમાં શાંત સાંજની મજા માણતા રહો છો, રડતા રહો છો અને ડર અને અપરાધની વાત સાંભળી રહ્યા છો અને આનંદ અને આનંદ તેમના મગજમાંથી બહાર કા .ો છો. તે એવા બે લોકોની આત્મીયતાનું સૌથી ગંભીર સ્વરૂપ છે જે ક્યારેય ન મળ્યા હોય અને ક્યારેય નહીં મળે.

હવે, હું એમ નથી કહેતો કે દરેક મોટું પુસ્તક તમને આવું કરશે. પરંતુ ઘણા કરશે. જો તમે તેમનામાં ઘણાં લાંબા ગાળે ડૂબકી લગાવી શકો છો, તો તેઓ તમને આ વિશ્વ વિશે જે રીતે લાગે છે અને અનુભવે છે તે રીતે પુનર્જીવિત થશે, અને તમે તેના માટે તેમાંથી વધુ સારી રીતે બહાર આવશો. અહીં પાંચ મગજ બસ્ટર્સ છે જેણે મને તેના માટે વધુ સારું બનાવ્યું છે.

યુધ્ધ અને શાંતી

લીઓ ટolલ્સ્ટoyય દ્વારા

પૃષ્ઠ ગણતરી: 1,296 પૃષ્ઠો

મને કંઈ ખ્યાલ હતો તે પહેલાં યુધ્ધ અને શાંતી તે હતું અથવા તે વિશે, તે મારા મગજમાં પહેલાથી જ પૌરાણિક સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી ચૂકી છે. પાછા હાઇ સ્કૂલ અને ક collegeલેજમાં, જો બાળકોમાંથી કોઈ પણ કોઈ ચોક્કસ પુસ્તક કેટલું લાંબી અથવા મુશ્કેલ હોવાની ફરિયાદ કરે છે, તો શિક્ષકો વારંવાર કંઈક એવું કહેતા, તે ખરાબ થઈ શકે છે; અમે વાંચી શકાય છે યુધ્ધ અને શાંતી .

મુદ્દો સ્પષ્ટ હતો: લગભગ 1,300 પૃષ્ઠો. 100 વર્ષ પહેલાં કંટાળાજનક રશિયન વરણાગિયું માણસ દ્વારા લખાયેલ. 25 થી વધુ મુખ્ય પાત્રો અને લગભગ 10 વર્ષ સુધી વિસ્તરેલી એક વાર્તા. ના આભાર.

2013 સુધી આગળ જાઓ, હું ડેવિડ ફોસ્ટર વlaceલેસ ઇન્ટરવ્યૂ પર આવું છું જ્યાં તે કંઈક કહે છે યુધ્ધ અને શાંતી અત્યાર સુધીનું શ્રેષ્ઠ પુસ્તક, સમયગાળો છે. હવે, હું પ્રેમ કરું છું ડીએફડબલ્યુ (તે આ સૂચિમાં પણ છે), અને આ સમય સુધીમાં, મને 1,300-પાના પુસ્તકો ગમ્યાં. મારું મોં પુરું પાડ્યું. અને, હું છું તે માંદગીની જેમ, મેં ખરીદ્યો યુધ્ધ અને શાંતી ફિલિપાઇન્સની ત્રણ અઠવાડિયાની સફર પર મારી સાથે જવા માટે. જલ્દીથી, હું મારી જાતને તેના અર્ધપારદર્શક એક્વા લીલા પાણીથી દિવસ પછીના પ્રાચીન સફેદ રેતીના દરિયાકિનારાની અવગણના કરતી જોઉં છું કે મારા જડબામાં એક સમયે કલાકો સુધી મારા કિન્ડલમાં નજર નાખવા માટે કેવી રીતે મનુષ્ય એટલું ભવ્ય અને આશ્ચર્યજનક કંઈક ઉત્પન્ન કરવામાં સક્ષમ થઈ શકે છે.

યુધ્ધ અને શાંતી મનુષ્ય દ્વારા બનાવેલી અત્યાર સુધીની મહાકાવ્ય હોઈ શકે છે. હું જાણું છું કે 'મહાકાવ્ય' શબ્દ આ દિવસોમાં આ રીતે ફેંકી દેવામાં આવે છે જાણે કે તેનો કોઈ અર્થ નથી, પરંતુ જ્યારે હું કહું છું ત્યારે હું ખરેખર અતિશયોક્તિ કરતો નથી. વાર્તાનો સંપૂર્ણ અવકાશ, તેની પ્રત્યેક પાત્રમાં માનવતાની અજોડ .ંડાઈ સાથે જોડાયેલું - મેં આના જેવું કશું ક્યારેય કોઈ અન્ય કળાના રૂપમાં જોયું નથી. તે ખરેખર તેના બધા સુંદર અને ભયાનક સ્વરૂપોમાં જીવન વિશેનું એક પુસ્તક છે.

1812 માં રશિયા પર આક્રમણ કરવાના નેપોલિયનના ભાવિ (અને નિષ્ફળ) પ્રયાસ પર આધારિત આ પુસ્તક એક historicalતિહાસિક સાહિત્ય છે. યુરોપના અડધા ભાગમાં ડેમિમેટ થઈ ગયું હતું અને નેપોલિયન તેની લગભગ 90% લશ્કર ગુમાવ્યું હતું. આ પુસ્તક મુખ્યત્વે રશિયન ઉચ્ચ સમાજ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તેઓ તેમના દેશની આસપાસના ભાંગી પડેલા પ્રત્યે કેવી પ્રતિક્રિયા આપે છે અને તેઓ તેમની બધી અનન્ય અને ક્ષતિપૂર્ણ રીતોમાં તેનો કેવી રીતે સામનો કરે છે. પરંતુ, માનવ જાતિએ જે ઉત્તમ વાર્તાકાર ઉત્પન્ન કર્યું છે તેમાંથી ટોલ્સ્ટ oneય outભું થવાનું કારણ એ છે કે તે તેના પાત્રોને મનોવિશ્લેષણ કરવાની અને થોડા વાક્યોની બાબતમાં તેમની સૌથી andંડી અને સૌથી વધુ રક્ષિત પ્રેરણા મેળવવાની ક્ષમતા છે.

જેમકે ઇસાક બેબેલે કહ્યું, જો દુનિયા જાતે જ લખી શકે, તો તે ટolલ્સ્ટoyયની જેમ લખશે.

તે કેમ વાંચવું મુશ્કેલ છે: લંબાઈ, મુખ્યત્વે. તેમાંથી પસાર થવામાં મને લગભગ બે મહિનાનો સમય લાગ્યો, અને હું એક સુંદર ઝડપી વાચક છું. તે ચૂકવણી કરવાનું શરૂ કરે તે પહેલાં તે સો સો પૃષ્ઠોનું કાર્ય પણ લે છે. મેં કહ્યું તેમ, ત્યાં 25 થી વધુ મુખ્ય પાત્રો તેમજ સંખ્યાબંધ સાઇડ અક્ષરો છે. અને બાબતોને વધુ વિકટ બનાવવા માટે, પુસ્તકના ઘણા બધા પ્રથમ દ્રશ્યો (જે રશિયન કુલીનની ઉચ્ચ અદાલતમાં થાય છે) ફ્રેન્ચમાં ફકરાઓ શામેલ છે, જેમાં તમને અનુવાદ માટેના ફૂટનોટ્સ તપાસવાની જરૂર છે.

નૉૅધ : આ પુસ્તકનાં ઘણાં અનુવાદો છે જેટલા પાનાં છે અને તેમાંથી ઘણાં ચૂસે છે. માટે ગ્રેબ ખાતરી કરો પિવર અને વોલોકhન્સ્કી દ્વારા અનુવાદ . તે વ્યાપકપણે શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.

તમારે તે કેમ પણ વાંચવું જોઈએ: સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, આ તમારી પ્રિય સાહિત્યિક પ્રતિભાની પ્રિય સાહિત્યિક પ્રતિભા છે. ટolલ્સ્ટoyય માસ્ટર છે. તેમની બે મોટી નવલકથાઓ યુધ્ધ અને શાંતી અને અન્ના કારેનીના બંને ખૂબ સુંદર હંમેશાં લખેલી કોઈપણ શ્રેષ્ઠ પુસ્તકોની ટોચની 3 માં હોય છે. દોસ્તોઇવ્સ્કીથી લઈને ગુસ્તાવ ફ્લુબર્ટ, અર્નેસ્ટ હેમિંગ્વેથી ડેવિડ ફોસ્ટર વlaceલેસ સુધી, જ્યારે પણ ટોલ્સ્ટoyય તેમની આસપાસ આવ્યો ત્યારે જન્મદિવસની પાર્ટીમાં બધાંએ હાસ્યજનક નાના બાળકોની જેમ બૂમો પાડ્યો. વાચો.

મની અવતરણ:

જ્યાં સુધી તેને મૃત્યુનો ભય હોય ત્યાં સુધી માણસ કંઈપણ કબજે કરી શકતો નથી. પરંતુ જે તેને ડરતો નથી તે માટે, બધું જ માલિકીનું છે. જો કોઈ દુ sufferingખ ન હોત, તો માણસ તેની મર્યાદા જાણતો નથી, પોતાને જાણતો નથી.

[બી] હમણાં, કૂચના આ છેલ્લા ત્રણ અઠવાડિયામાં, પિયરે એક નવું અને વધુ દિલાસો આપતું સત્ય શીખ્યું હતું - તે જાણ્યું હતું કે વિશ્વમાં કંઈ ભયાનક નથી. તેણે જાણ્યું હતું કે, જ્યાં કોઈ પરિસ્થિતિ સંપૂર્ણ રીતે ખુશ અને સ્વતંત્ર હોય ત્યાં કોઈ પરિસ્થિતિ હોઈ શકે નહીં, તેથી એવી પરિસ્થિતિ નથી કે જ્યાં તે સંપૂર્ણ રીતે નાખુશ અને અસંતુષ્ટ થઈ શકે. તેમણે જાણ્યું હતું કે દુ sufferingખની એક મર્યાદા અને સ્વતંત્રતાની મર્યાદા છે, અને તે મર્યાદા ખૂબ નજીક છે; કે જે માણસ પીડાય છે કારણ કે એક પાન ગુલાબના પલંગ પર પૂછવામાં આવે છે, તેટલું પીડાય છે જેટલું હવે તેને એકદમ, ભીના જમીન પર સૂઈ જવું પડ્યું છે.

આપણે ફક્ત એટલું જ જાણી શકીએ છીએ કે આપણે કશું જ જાણતા નથી. અને તે માનવ ડહાપણની ઉચ્ચતમ ડિગ્રી છે.

અન્ય વસ્તુઓ જે તમે સંભવત Do કરી શક્યા તે સમયમાં તમે આ પુસ્તકને સમાપ્ત કરવા માટે લે છે:

રશિયા પર ખરાબ સલાહ આપી જમીન આક્રમણ શરૂ કરો.
ફૂટનોટ્સ વિના પુસ્તકની શરૂઆતમાં ફકરાઓને સમજવા માટે પૂરતી ફ્રેન્ચ બોલવાનું શીખો.
ટolલ્સ્ટoyયની જેમ દા longી લાંબી અને કદરૂપું બનાવો.

અમારી પ્રકૃતિની શ્રેષ્ઠ એન્જલ્સ

સ્ટીવન પિન્કર દ્વારા

પૃષ્ઠ ગણતરી: 832 પૃષ્ઠો

તમે સાંભળ્યું હશે તેની તકો છે આ પુસ્તક છેલ્લા કેટલાક વર્ષોમાં ક્યાંક ઉલ્લેખ કર્યો છે. પુસ્તક કેટલું ખોટું અથવા ગેરમાર્ગે હોવું જોઈએ તેના કારણે તમે તેનો ઉલ્લેખ સાંભળ્યો હશે.

આ એટલા માટે કે આ પુસ્તકમાં પિંકરની દલીલ દરેક વસ્તુથી વિરોધાભાસી છે જે આપણે સાચી માનીએ છીએ, તે સ્વીકારવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે (તેથી, તમને ખાતરી આપવા માટે તેને 832 પૃષ્ઠોની જરૂર છે.)

તેની દલીલ શું છે? આ આ છે: આજે આપણે માનવ ઇતિહાસમાં ખૂબ જ શાંતિપૂર્ણ, સહિષ્ણુ અને અહિંસક ગાળામાં જીવીએ છીએ.

હું તે એક ક્ષણમાં ડૂબી જઈશ ...

હકીકતમાં, પિંકર કહે છે, બાકીના માનવ ઇતિહાસની તુલનામાં, પાછલા 70 વર્ષો એટલા શાંતિપૂર્ણ અને અહિંસક રહ્યા છે કે ઇતિહાસકારો, સમાજશાસ્ત્રીઓ અને રાજકીય વૈજ્ .ાનિકોને તેનો અર્થ કેવી રીતે સમજાવવો તેનો ખ્યાલ નથી.

હવે, જો તમે મોટાભાગના લોકોની જેમ હો, તો તમે તરત આ દલીલનો પ્રતિકાર કરો. તમે વિચારો છો કે સાચી હોવાની કોઈ રીત નથી. અને તેથી જ પિંકરે ચપળતાપૂર્વક અમને યાદ કરીને પુસ્તકની શરૂઆત કરી કે મોટાભાગના માનવ ઇતિહાસનો સમાવેશ સામૂહિક ગુલામી, રી tortureો ત્રાસ, જાહેરમાં સજા, પ્રાણીઓ અને બાળકો બંને પ્રત્યેની ક્રૂરતા, માનવ બલિદાન અને સન્માન હત્યા, વગેરે. આ વસ્તુઓ અપવાદો નહીં પણ, માનવ અનુભવના નિયમો હતા. તે નિર્દેશ કરે છે કે મધ્યયુગીન યુરોપમાં, ત્રાસ આપવાનું એક કળા હતું અને લોકોએ જાહેર ઉપચારમાં આનંદ લીધો હતો. સ્ત્રીઓ અને બાળકોને ઘણીવાર ગુલામ તરીકે વેચવામાં આવતા હતા. યુદ્ધો કે જેમાં સેંકડો હજારો લોકોની હત્યા કરવામાં આવી હતી તે કોઈ અન્ય સ્વામી અથવા રાજાને તેના અહંકારના ભાંગવા સિવાય બીજા કોઈ કારણોસર શરૂ કરાઈ હતી. હેલ, દેખીતી રીતે લોકો મનોરંજનના સ્વરૂપ તરીકે બિલાડીઓને આગ લગાવતા હતા.

અને એકવાર તમારું પેટ આડુંઅવળું થઈ જાય, પછી પિંકર તમને 600 પૃષ્ઠોના ડેટા સાથે સ્લેમ કરે છે. ચાર્ટ્સ, આલેખ, અભ્યાસ, historicalતિહાસિક અવતરણોનાં પૃષ્ઠ પછી પૃષ્ઠ. તેમણે રજૂ કરેલા પુરાવા મોટા પાયે છે (ફરીથી, તે 832 ફ્રિકિંગ પૃષ્ઠો છે). પુસ્તકના સંપૂર્ણ વિભાગો છે જ્યાં દરેક એક વાક્ય અભ્યાસના સંદર્ભો સાથે ફૂટનોટ છે. પિંકર જાણતા હતા કે લોકો તેના પર બુલશીટ બોલાવે છે, તેથી તેણે અહીં તેની યોગ્ય મહેનત કરી.

પરંતુ બધા ડેટાથી કંટાળી ન જાઓ. તે છરીઓ લેતા છેલ્લા કેટલાક પ્રકરણો ગાળે છે શા માટે હિંસામાં ઘટાડો થયો છે અને આ તે છે જ્યાં પુસ્તક ખરેખર રસપ્રદ બને છે. હું તેના જવાબો બગાડીશ નહીં, પરંતુ અહીં થોડા સંકેતો આપવામાં આવી રહ્યા છે: સહાનુભૂતિ વધારે છે, કારણ અને સાક્ષરતા આ રીતે અન્ડરરેટેડ છે, લોકો વિચારે છે તેના કરતાં સરકારો વધુ સારી છે, અને ધર્મ છે, પંચની વાટકીમાં પિસને નફરત છે, પણ ધર્મ છે ના માટે જવાબદાર ઘણું હિંસા.

તે કેમ વાંચવું મુશ્કેલ છે: આ પુસ્તકનો સખત ભાગ ડેટા કેટલો સંપૂર્ણ છે. તે ફક્ત સમાજની અંદરના યુદ્ધ અને હિંસાના ઘટાડાને બતાવતો નથી; તે ત્રાસ, પ્રાણી દુર્વ્યવહાર, ઘરેલુ દુર્વ્યવહાર, નફરતનાં ગુનાઓ, બાળકોને ફેલાવનારા જેવી વસ્તુઓના ઘટાડાને દર્શાવતા ઘણા પાના અથવા તો સંપૂર્ણ પ્રકરણો ખર્ચ કરે છે. અહીં સેંકડો ચાર્ટ્સ અને ગ્રાફ છે અને તે બધા થોડી કંટાળાજનક થઈ શકે છે. તેને માપેલા ડોઝમાં લો.

ઉપરાંત, ઇતિહાસ દરમિયાન જે હિંસા પ્રવર્તતી હતી તેનું તેનું વર્ણન અમુક સમયે બિસ્માર થઈ શકે છે. આપણી પ્રજાતિઓ કેટલી ક્રૂર હોઈ શકે છે (અને સામાન્ય રીતે રહી છે) તે આંખ આડા કાન કરે છે.

તમારે તે કેમ પણ વાંચવું જોઈએ: તે કેટલાક કારણોસર તે મૂલ્યવાન છે. પ્રથમ, જો / જ્યારે તમને પિન્કરની કેન્દ્રિય દલીલની ખાતરી હોય, તો વિશ્વ અને ઇતિહાસ પરનો તમારો આખો દ્રષ્ટિકોણ બદલાય છે. હા, આજે આપણી પાસે દેખીતી રીતે મોટી સમસ્યાઓ છે કે જેના પર ધ્યાન આપવાની જરૂર છે, પરંતુ તુલનાત્મક રીતે, કેટલીક પે wayી પહેલા પણ લોકોએ જે સામનો કરવો પડ્યો હતો તેના કરતા આ માર્ગ, રસ્તો, માર્ગ વધુ સારી સમસ્યાઓ છે. આ ખરેખર મોટાભાગના લોકોના વિશ્વ દૃશ્યમાં એક નોંધપાત્ર પાળી છે જેમાં વાસ્તવિક, મૂર્ત અસરો હોય છે.

પરંતુ બીજું, હિંસા શા માટે થાય છે અને શા માટે તે નકારી છે તેના માટે પિંકરની દલીલો જીવન વિશેની તમારી ઘણી ધારણાઓને બદલશે. પિન્કર દલીલ કરે છે કે, આપણે ફક્ત પ્રેમની જરૂર છે, ખરેખર સંભવ છે તે કરતાં વધુ જોખમી મદદરૂપ છે . તેનાથી ,લટું, તે ક્લાસિક, બોધ-યુગના સિદ્ધાંતો માટે દલીલ કરે છે: કારણ, સહિષ્ણુતા, વ્યક્તિગત સ્વાતંત્ર્ય અને સંશયવાદની તંદુરસ્ત માત્રા.

મની અવતરણ:

ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સંસ્થાકીય રીતે ત્રાસ આપવો એ માત્ર કલ્પના કરવાની આદત નહોતી; તે એક નૈતિક તર્ક હતો. જો તમે ખરેખર માનો છો કે ઈસુને કોઈના તારણહાર તરીકે સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ જવું તે અગ્નિપ્રાપ્તિની ટિકિટ છે, તો પછી કોઈ વ્યક્તિને આ સત્ય સ્વીકાર ન થાય ત્યાં સુધી યાતના આપવી એ તેના જીવનનો સૌથી મોટો ઉપકાર કરી રહ્યો છે: પછીના અનંતકાળ કરતાં થોડા કલાકો વધુ સારું.

મને ક્યારેક પૂછવામાં આવે છે કે, તમે કેવી રીતે જાણો છો કે કાલે યુદ્ધ નહીં થાય (અથવા નરસંહાર, અથવા આતંકવાદની કૃત્ય) જે તમારા આખા થિસિસને રદિયો આપશે? પ્રશ્ન આ પુસ્તકના મુદ્દાને ચૂકી જાય છે. મુદ્દો એ નથી કે આપણે કુંભ રાશિના યુગમાં પ્રવેશ કર્યો છે, જેમાં દરેક છેલ્લા ધરતીને કાયમ માટે શાંત પાડવામાં આવી છે. તે છે કે હિંસામાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો છે, અને તે સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે. હિંસામાં ઘટાડો એ રાજકીય, આર્થિક અને વૈચારિક પરિસ્થિતિઓને કારણે થાય છે જે ખાસ સમયે ખાસ સંસ્કૃતિઓમાં રહે છે. જો પરિસ્થિતિઓ વિપરીત થાય, તો હિંસા બરાબર પાછળ આવી શકે છે.

વિચારવાની આ રીતમાં, મહિલાઓ ચામડીનો ઘણો ભાગ બતાવે છે અથવા પુરુષો જાહેરમાં શાપ આપે છે તે હકીકત સાંસ્કૃતિક સડોની નિશાની નથી. તેનાથી .લટું, તે એક નિશાની છે કે તેઓ એવા સમાજમાં રહે છે કે જે એટલા સંસ્કારી છે કે તેઓને જવાબમાં ત્રાસ કે હુમલો કરવામાં ડરવાની જરૂર નથી.

કોઈ મહિલા ચૂડેલ છે કે નહીં તે જોવા કુવામાં ફેંકી દો. જો તે તરતી હોય, તો પછી તેને માછલીમાંથી બહાર કા andો અને તે અઠવાડિયાના શુક્રવારે રાત્રે મનોરંજન માટે તેને જીવંત બાળી નાખો.
આશરે 12,031 વખત આભારી બનો કે તમે અગાઉની પે generationsીમાં જન્મ્યા નથી.
નરસંહાર અથવા અન્ય કેટલાક અત્યાચાર કરો. તમારા કરતા ત્વચાના રંગ અલગ હોય તેવા લોકો પર તેને દોષ આપો.

ગોડેલ, એસ્ચર, બાચ

ડગ્લાસ હોફસ્ટાડેટર દ્વારા

પૃષ્ઠ ગણતરી: 824 પાના

વિરોધાભાસ પ્રત્યેનો મારો પ્રેમ મારા કિશોરવયના સ્ટોનર દિવસોનો છે, જ્યાં આપણે મારા મિત્રના ગેરેજમાં પથારીએ છીએ, .ંચા થઈએ છીએ, અને છુટા જેવા કહીએ છીએ, ડ્યૂડ, એકમાત્ર વસ્તુ જે દુનિયામાં સતત છે… બદલાવ જેવી છે. અને પછી ગુલાબી ફ્લોયડને ત્યાં બેસીને જાણે કંઈક જીવન બદલાયું હોય. જેમ જેમ હું વૃદ્ધ થઈ ગયો તેમ તેમ, જીવનની ઘણી પરિસ્થિતિઓ પાછળના વિરોધાભાસનો વ્યાપ વધુ સ્પષ્ટ થયો અને હું મદદ કરી શક્યો નહીં પરંતુ લાગે છે કે તેઓ અમુક પ્રકારની માહિતી પર પ્રક્રિયા કરવાની માનવ મગજની ક્ષમતાની અમુક પ્રકારની મર્યાદા રજૂ કરે છે. હું પણ લખવા માટે અહીં સુધી ગયો વિરોધાભાસ વિશે સમગ્ર પોસ્ટ જે આ સાઇટ પર થોડા વર્ષો પહેલા વિચિત્ર રીતે સાચું છે. મેં સ્વ-સંદર્ભિત ટુચકાઓ કર્યા અને મારી જાતને એક પ્રકારનો હોંશિયાર માન્યો.

પછી મેં વાંચ્યું ગોડેલ, એસ્ચર, બેચ અને સમજાયું કે મને ખબર હોવાની શરૂઆત નથી થઈ કે હું કઈ વાહિયાત વિશે વાત કરું છું. હકીકતમાં, હું હજી પણ મારા મિત્રના ગેરેજમાં પથ્થરમારો કરતી પથ્થરબાજીની નજીક છું, તેના કરતાં હું હોફ્સ્ટાડેટરના સ્મારક કાર્ય કરતાં છું.

આ પુસ્તક. આ અશ્લીલ પુસ્તક, માણસ. તેનું તેજ અવર્ણનીય છે. તેના મૂળમાં, ગોડેલ, એસ્ચર, બેચ સિસ્ટમના ઘટકો કેવી રીતે એકઠા થઈ શકે છે અને તેના ભાગોની સરખામણીએ કંઈક વધારે બનાવી શકે છે તે વિશેની તપાસ છે - અથવા આવશ્યકપણે, આત્મ-રેફરન્શિયલ ચેતના જેવી કંઈક (મગજ કે જેના વિશે પોતાના વિશે વિચારો હોઈ શકે છે, અથવા વિચારો વિશે વિચારો પણ છે). પોતાના વિશે) થોડા અબજ ન્યુરોન્સના પાતળા ખૂંટોમાંથી ક્યારેય અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે.

હોફ્સ્ટાડેટર તેની વાતને ધ્યાનમાં લેવા માટે હોંશિયાર રમૂજી, ઉપદ્રવ્યો અને મનોરંજક માનસિક રમતોના બોટનો ઉપયોગ કરે છે - ગોડેલના સૌથી અગ્રણી અપૂર્ણતા પ્રમેય ગણિતમાં, એસ્ચરનું વિરોધાભાસી રેખાંકનો , અને બાચની રિકરિવ મ્યુઝિકલ શોધ .

તે કેમ વાંચવું મુશ્કેલ છે: તે બૌદ્ધિક રીતે તીવ્ર છે. એક જ અધ્યાય બાચ દ્વારા લખેલું ભાગ લઈ શકે છે, તેનું વિશ્લેષણ કરી શકે છે, તે વિશ્લેષણનો ઉપયોગ સિસ્ટમોની સિદ્ધાંત વિશે કોઈ મુદ્દો બનાવવા માટે કરે છે જે પછી વિરોધાભાસમાં પરિણમે છે જે પછી એચિલીસ અને ટર્ટલ વચ્ચેના કાલ્પનિક સંવાદથી મજાક કરવામાં આવે છે. તે બૌદ્ધિક રોલરકોસ્ટર છે, સ્થળોએ અશક્ય રીતે ગાense અને અન્યમાં એપિફેની પળોજણ છે.

જો તમારી પાસે ગણિતમાં પૃષ્ઠભૂમિ નથી, તો સેટ થિયરી વિભાગોનું પાલન કરવું મુશ્કેલ બનશે. જો તમારી પાસે સંગીતમાં પૃષ્ઠભૂમિ નથી, તો બાચ સાથેની ઘણી સમાનતાઓ તમારા પર ખોવાઈ જશે. જો તમારી પાસે ફિલસૂફીનું કોઈ જ્ .ાન નથી, તો કેટલાક સંદર્ભો અને ચર્ચાઓ ખાલી આવશે. પરંતુ બધું અટકાવવા અને સમજવામાં સમય કા timeવો યોગ્ય છે.

આખરે તેમાંથી પસાર થવા માટે મને ત્રણ પ્રયત્નો થયા, અને પછી પણ મને નથી લાગતું કે તે જે કંઈપણ મેળવી રહ્યો છે તે હું સમજી ગયો છું. અમુક તબક્કે, હું હમણાં જ તેની સાથે ગયો. મને પુસ્તકને દિવસો અથવા અઠવાડિયા સુધી એક સમયે સેટ કરવા માટે મદદરૂપ લાગ્યું, તે તમારી સાથે બેસવા દો, અને પછી જ્યારે તમે વધુ તૈયાર હોવ ત્યારે તેમાં પાછા ફરો. તે ચોકલેટ મૌસ ખાવા જેવું છે, તે સમૃદ્ધ અને deepંડા અને ભરવાનું છે, પરંતુ તમે એક સમયે નાના ભાગોને જ સંભાળી શકો છો.

તમારે તે કેમ પણ વાંચવું જોઈએ: મને લાગે છે કે દરેકને તેમના જીવનના કોઈક તબક્કે એક ક handedપિ સોંપવી જોઈએ - જો તેઓને તે ગમતું ન હોય તો પણ, તેઓ સમજી શકતા નથી - ફક્ત પુસ્તકનું શું શક્ય છે તે જોવા માટે, ઝાકઝમાળ જોવા માટે પ્રતિભાશાળી માનવ મન બનાવવા માટે સક્ષમ છે.

પરંતુ અહીં શા માટે તમે તેને વાંચવું જોઈએ તે ખરેખર છે: ફિલસૂફી, સામાન્ય રીતે, આશ્ચર્યજનક રીતે ગાense અને કંટાળાજનક હોય છે, અને આ કદાચ એકમાત્ર પુસ્તક છે જે મેં વાસ્તવિક લેખન અને ખુલાસામાં deepંડા ફિલોસોફિકલ ખ્યાલોને સમજવા માટે જરૂરી સમાન સર્જનાત્મક પ્રતિભાને લાગુ કર્યું છે. તે ખ્યાલો છે. ઘણી રીતે, GEB એ વાંચવાનો શુદ્ધ આનંદ છે અને હું ખાતરી આપું છું કે તમે ક્યારેય સંપર્કમાં આવ્યાં છો તેનાથી વિપરીત છે. તે તમારા મગજને તે રીતે લંબાવશે જે તમને ખબર હોતી નથી કે તે ખેંચાઈ શકે છે.

મની અવતરણ:

અર્થ એટલો જ રહેલો છે
વાચકના મનમાં
જેમ હાયકુ માં.

તમે કેટલા ગૌરવપૂર્ણ છો? શું તમારી મગજ તમારા મગજમાં કેટલાક ગેલબિલિટી સેન્ટરમાં સ્થિત છે? ન્યુરોસર્જન તમારા ગેલિબિલીટીને ઓછું કરવા માટે પહોંચી શકે છે અને કોઈ નાજુક કામગીરી કરી શકે છે, નહીં તો તમને એકલા છોડી દેશે? જો તમે આ માનતા હો, તો તમે ખૂબ જ દોષી છો, અને આવા ઓપરેશનને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ.

હું શું છે, અને શા માટે આવી ચીજો ફક્ત (ઓછામાં ઓછા અત્યાર સુધી) મળીને મળી છે, કારણ કે કવિ રસેલ એડસનએ એકવાર આશ્ચર્યજનક રીતે તેને ઉચ્ચાર્યો હતો, ભય અને સ્વપ્નનાં બલ્બ ફાડી નાખ્યાં હતાં - એટલે કે, ફક્ત અમુક પ્રકારના ગૂઇ ગઠ્ઠીઓ સાથે જોડાણમાં. સખત રક્ષણાત્મક શેલોમાં ઘેરાયેલા મોબાઇલ પેડેસ્ટલ્સની ઉપર માઉન્ટ થયેલ છે જે સહેજ અસ્પષ્ટ, સાંધાવાળા સ્ટ્લિટ્સની જોડી પર વિશ્વમાં ફરતા હોય છે?

બાચની સંપૂર્ણ રચનાઓની બધી 125 સીડી સાંભળો.
એવા કમ્પ્યુટરને બનાવો કે જે સભાન છે જે તે પછી વધુ સ્પષ્ટ કમ્પ્યુટર્સ કે જે સભાન હોય તેવા બિલ્ડ કરી શકે કે જે પછી સભાન હોય તેવા વધુ કમ્પ્યુટર્સ બનાવી શકે…
ઉકેલો ઝેનો પેરાડોક્સ .

રાજકીય ઓર્ડર + રાજકીય ઓર્ડર અને નિર્ણય

ફ્રાન્સિસ ફુકુયમા દ્વારા

પૃષ્ઠ ગણતરી: 1,280 પૃષ્ઠો (608 બુક વન + 672 બુક બે)

(હું એક પ્રકારની છેતરપિંડી કરું છું કારણ કે આ બે અલગ પુસ્તકો છે: રાજકીય હુકમની ઉત્પત્તિ અને રાજકીય હુકમ અને સડો . પરંતુ ફુકુયમાએ તેમને એક જ ભવ્ય કાર્ય માટેના બે ભાગ બનાવવાનો ઇરાદો રાખ્યો, જેથી હું અહીં તેમને ધ્યાનમાં રાખું છું. જો તે તમને પરેશાન કરે છે - તમને વાહિયાત કરો, તો તે મારી સૂચિ છે.)

શીત યુદ્ધ પછી ઇતિહાસનો અંત આવી ગયો તે પછી હિંમતભેર ઘોષણા કરવા માટે ફુકુયમા સૌથી પ્રખ્યાત છે. એક એમ કહી શકે છે કે તેણે મોટાભાગના દરમિયાનમાં 20 વર્ષ તે વધુ પડતા બોલ્ડ (અને કમનસીબે, સંપૂર્ણ ખોટી અર્થઘટન) વિધાનથી પોતાની પ્રતિષ્ઠાને પુન: સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. હું માનું છું કે આ કાર્ય સાથે, તેણે સ્વીકાર્યું મેગ્નમ ઓપસ, તેણે ફક્ત તે જ કર્યું છે અને વધુ.

આ પુસ્તકો સાથે ફુકુયમાની ઇચ્છા એ બે મોટા પ્રશ્નોના જવાબ આપવાની છે: 1) દુનિયાભરમાં સરકારી પ્રણાલીનો વિકાસ કેવી રીતે અને કેમ થયો? 2) શા માટે કેટલીક સરકારી સિસ્ટમો અન્ય લોકો કરતા વધુ કાર્યાત્મક અને શા માટે બની?

તેની દલીલ રચવા માટે, ફુકુયમા શાબ્દિક રીતે વિશ્વની તમામ મોટી સંસ્કૃતિના વિકાસને શોધી કા .ે છે: ચાઇનીઝ, ભારતીય, મધ્ય પૂર્વીય, યુરોપિયન અને નવી દુનિયા આજકાલ સુધી. પ્રથમ પુસ્તક ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ સુધી વિશ્વના ઇતિહાસનું અનુસરણ કરે છે અને દરેક મોટી સંસ્કૃતિમાં પૂર્વ-આધુનિક રાજ્ય પ્રણાલી વચ્ચેના તફાવતોનું વિશ્લેષણ કરે છે અને શા માટે તેઓએ જે દિશામાં વિકાસ કર્યો તે શા માટે.

ત્યારબાદ પુસ્તક બે પછી ફ્રેન્ચ અને અમેરિકન ક્રાંતિ સાથે શરૂ થાય છે (આધુનિક લોકશાહીની શોધ, મૂળભૂત રીતે) અને જુએ છે કે શા માટે પશ્ચિમી રાષ્ટ્ર / રાજ્ય પ્રણાલીઓ પૃથ્વી પર પ્રભુત્વ મેળવ્યું છે, ઉત્તર અમેરિકા, Australiaસ્ટ્રેલિયા, અને એશિયાના મોટાભાગના દેશોએ કેમ પકડ્યું પશ્ચિમ વિકાસ, શિક્ષણ અને અર્થશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, અને શા માટે વિશ્વના અન્ય પ્રદેશો જેમ કે લેટિન અમેરિકા, આફ્રિકા, અને મધ્ય પૂર્વ તેમની પોતાની અનન્ય સાંસ્કૃતિક રીતથી સંઘર્ષ કરે છે.

કોઈની જેમ વિશ્વ પ્રવાસ ઘણી વખત અને આશ્ચર્યચકિત વસ્તુઓ જેવી કે, લેટિન દેશો કેમ આટલા ભ્રષ્ટ છે? અથવા મોટા પ્રમાણમાં ગરીબી હોવા છતાં એશિયામાં કેમ બહુ ઓછી હિંસક ગુનાઓ થાય છે? અથવા ત્યાંના મોટાભાગના લોકો તેમનું સમર્થન કરે છે તે સ્પષ્ટ હોવા છતાં પણ મધ્ય પૂર્વમાં લોકશાહી હિલચાલ શા માટે ક્યારેય રુટ લેતી નથી? આ પુસ્તકમાં મનને ઉડાડનારા જવાબો પછી મનને ઉડાડનારા જવાબ પૂરા પાડ્યા છે.

તે કેમ વાંચવું મુશ્કેલ છે: જો તમે ઇતિહાસ વિષયક છો, તો તમને આ છી ગમે છે. જો નહીં, તો તે રફ હોઈ શકે છે.

ફુકુયમા અહીં એક વિશાળ થીસીસ બનાવી રહ્યા છે, અને તેથી તે થીસિસને સારી રીતે સમર્થન આપવા માટે, તેને સંપૂર્ણ થવાની જરૂર છે. તમને પ્રાચીન ચાઇનીઝ ઇતિહાસનાં લગભગ 100 પૃષ્ઠો મળશે, ત્યારબાદ પ્રાચીન ભારતીય ઇતિહાસનાં લગભગ 100 પૃષ્ઠો, ત્યારબાદ મધ્ય પૂર્વીય ઇતિહાસનાં 100 પૃષ્ઠો, ત્યારબાદ મધ્યયુગીન યુરોપિયન ઇતિહાસનાં 100 પૃષ્ઠો અને આ રીતે. જો તમે મારા જેવા છો, તો તે સમયે વાસી થઈ જશે અને તમારે પોતાને તેના દ્વારા દબાણ કરવું પડશે જેથી તમે આખરે સારી સામગ્રી પર પહોંચી શકો.

તમારે તે કેમ પણ વાંચવું જોઈએ: શુદ્ધ વિચારોની દ્રષ્ટિએ અને વિશ્વ અને માનવતાની પ્રાપ્ત સમજણની બાબતમાં, આ સંભવત: મેં મારા જીવનમાં વાંચ્યું છે તે સૌથી પ્રકાશિત પુસ્તકોમાંથી એક છે. તે કોઈ અતિશયોક્તિ નથી.

ગંભીરતાપૂર્વક, ચીન કેમ તે રીતે છે? તે આવા નીરસ અને અસ્પષ્ટ પ્રશ્ન જેવો લાગે છે કે નવ વર્ષનો તેના પપ્પાને પૂછશે, પરંતુ આ પુસ્તક વાંચ્યા પછી, તમે જાણો છો કે ચીન કેમ છે .

આ પુસ્તકે મને સરકારો માટે ખૂબ જરૂરી આદર પણ આપ્યો. કોઈક જેમની પાસે જે સમગ્ર કોલેજમાં મુક્તિવાદી વલણ ધરાવતો હતો, ફુકુયમાએ મને કેન્દ્રિય સરકારો, તેમની સ્પષ્ટ ભૂલો અને જોખમો હોવા છતાં, શા માટે માનવતાની રચના કરી છે તે સંભવત. શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓમાંનું એક છે તેના સેંકડો પાનાની સમજૂતીથી મને પછાડ્યો. કોઈ મજાક નથી.

મની અવતરણ:

ઘણા લોકો, સમકાલીન વિશ્વમાં ધાર્મિક સંઘર્ષનું નિરીક્ષણ કરી રહ્યાં છે, જેમ કે ધર્મની પ્રતિકૂળ બની ગયા છે અને તેને હિંસા અને અસહિષ્ણુતાના સ્ત્રોત તરીકે ગણે છે. ઓવરલેપિંગ અને બહુવચન ધાર્મિક વાતાવરણની દુનિયામાં, આ સ્પષ્ટપણે કેસ હોઈ શકે છે. પરંતુ તેઓ ધર્મને તેના વિશાળ historicalતિહાસિક સંદર્ભમાં મૂકવામાં નિષ્ફળ જાય છે, જ્યાં સગાઓ અને મિત્રોને સામાજિક સંબંધોના સ્ત્રોત તરીકે ઓળખાતા વ્યાપક સામાજિક સહકારની મંજૂરી આપવી તે એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ હતું. વળી, માર્કસવાદ-લેનિનિઝમ અથવા રાષ્ટ્રવાદ જેવી ધર્મનિરપેક્ષ વિચારધારાઓ, જેમણે ઘણા સમકાલીન સમાજોમાં ધાર્મિક માન્યતાઓને વિસ્થાપિત કરી છે, તેઓ ઉત્સાહપૂર્ણ માન્યતાઓને કારણે ઓછી વિનાશક બની શકે છે.

મનુષ્ય સ્વભાવે નિયમ પ્રમાણેના પ્રાણીઓ છે; તેઓ તેમના આજુબાજુના સામાજિક ધારાધોરણોને અનુરૂપ થવા માટે જન્મે છે અને તેઓ તે નિયમોને ઘણી વાર ગુણાતીત અર્થ અને મૂલ્ય સાથે જોડે છે. જ્યારે આસપાસના વાતાવરણમાં પરિવર્તન આવે છે અને નવી પડકારો ariseભી થાય છે, ત્યારે ઘણી વાર હાલની સંસ્થાઓ અને હાલની જરૂરિયાતો વચ્ચે ભેદભાવ જોવા મળે છે. તે સંસ્થાઓ, કોઈપણ મૂળભૂત પરિવર્તનનો વિરોધ કરતા શામેલ હોદ્દેદારોના લીજન દ્વારા સમર્થિત છે.

જો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ વધુ એકીકૃત સંસદીય સરકારની સરકારમાં આગળ વધે તો આમાંની ઘણી સમસ્યાઓ હલ થઈ શકે છે, પરંતુ દેશની સંસ્થાકીય માળખામાં આમૂલ પરિવર્તન અકલ્પ્ય છે. અમેરિકનો તેમના બંધારણને અર્ધ-ધાર્મિક દસ્તાવેજ માને છે, તેથી તેના મૂળભૂત ધર્મો પર ફરીથી વિચાર કરવા માટે મેળવવો એ એક ચhillાવ પરનો સંઘર્ષ હશે. મને લાગે છે કે કોઈપણ વાસ્તવિક સુધારણા પ્રોગ્રામ વીટો પોઇન્ટ્સને ટ્રિમ કરવાનો અથવા સંસદીય શૈલીની પદ્ધતિ દાખલ કરવાની કોશિશ કરશે જે અલગ સત્તાની હાલની પ્રણાલીમાં મજબૂત વંશવેલો અધિકારને પ્રોત્સાહન આપે છે.

એક દેશ મળ્યો અને તમારી પોતાની સંસ્કૃતિ રાજ્ય વ્યવસ્થા વિકસાવી.
ખરેખર પ્રાચીન ચાઇનીઝ ઇતિહાસમાંથી પસાર થવું.

INFINITE છે

ડેવિડ ફોસ્ટર વોલેસ દ્વારા

પૃષ્ઠ ગણતરી: 1,092 પૃષ્ઠો

40 વર્ષમાં, જ્યારે હું વૃદ્ધ થઈશ અને મારા પેન્ટને કચડી નાખું છું, ત્યારે હું મારા પૌત્રોને ચૌદની આસપાસ ભેગા કરીશ અને ગર્વથી તેમને કહીશ કે તેમના પ્રિય વૃદ્ધ દાદા કેવી રીતે વાંચે છે અનંત છે એક વાર નહીં, પણ બે વાર. હા, તે સાચું છે. તમારો પ્રિય વૃદ્ધ દાદા એક સંપૂર્ણ સ્વ-દ્વેષી માસોસિસ્ટ હતો.

કોઈપણ કારણોસર, જ્યારે તે 1995 માં બહાર આવ્યું, અનંત છે એક સાંસ્કૃતિક ઘટના બની હતી. તે એક વિશાળ પુસ્તક હતું જે બધા જનરલ ઝેર્સને વાંચવા માટે સરસ હતું. વlaceલેસના પુસ્તક વાંચન લોકોમાં છલકાઇ રહ્યા હતા અને ટૂંક સમયમાં જ તેણે પોતાને મુખ્ય ટીવી શોમાં દેશવ્યાપીના ઇન્ટરવ્યુ લેવા આમંત્રિત કર્યા.

અલબત્ત, આ બધાએ તેને અસ્વસ્થતા આપી હતી. તેની ચિંતા સિવાય, તેમનું પુસ્તક અમેરિકન સંસ્કૃતિના આ ચોક્કસ પાસાની વિચિત્રતા હતી - કોઈ નવી thingંડાઈ, અર્થ અથવા મહત્વથી અવગણનાતી, નવી નવી વસ્તુને આંધળા કરીને. ડીએફડબ્લ્યુએ એકવાર મજાક કરી હતી કે દરેક વ્યક્તિને તેના પુસ્તકને ગમતું લાગે છે, જેમાં ખરેખર તે વાંચેલા થોડા લોકો શામેલ છે.

અનંત છે નજીકના ભવિષ્યમાં એક કાલ્પનિક સ્થાન લે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેનેડા મર્જ થઈ ગયા છે. એક ચીઝી ગાયક પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાય છે. અને ત્યાં ખૂબ પ્રદૂષણ છે કે વિશાળ ક catટપ્લ્ટ્સ ન્યૂ ઇંગ્લેંડથી નજીકના ક્વિબેકમાં ઝેરી કચરો ઉતારે છે.

આ વાર્તા થોડા કાવતરાંની આસપાસ ફરે છે: એક બાળક ઉજ્જડ જે પોતાના પરિવારની માલિકીની ટેનિસ એકેડેમીમાં અભ્યાસ કરે છે, સ્વસ્થ ડ્રગ વ્યસની પોતાને માટે સ્વચ્છ જીવન બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને એક રહસ્યમય કારતૂસ જેને મનોરંજન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જે દેખીતી રીતે છે મનોરંજક છે કે જે કોઈ પણ તેને જુએ છે તે બધું જ ખાય છે, ખાવું, સૂવું છે, ડૂબવું છે - ફક્ત તેને જોતા જ રહે છે.

હું કહું છું કે વાર્તા looseીલી છે કારણ કે ખરેખર, અહીં વાર્તા ખૂબ ચાલતી નથી. તમે મોટે ભાગે આ વાલેસની સર્જનાત્મકતા અને અનન્ય અવાજના સેંકડો પૃષ્ઠો માટે વાંચી રહ્યાં છો. કેટલાક લોકોને આ પુસ્તક કંટાળાજનક લાગે છે (પ્રથમ વખત, મેં તે સમયે કર્યું હતું), પરંતુ એકવાર તમે તેની શૈલીમાં આવી જાઓ, વોલેસની જીવનની નિરીક્ષણ કરવાની અવિરત ક્ષમતા તમે અસ્તિત્વમાં નથી તે રીતે જાણે છે તેમ લાગે છે. ફક્ત તેને વાંચીને સ્માર્ટ, ભલે તે ટેનિસ શૂઝ અને તમાકુ ચાવવાની જેવી ભૌતિક વસ્તુ વિશેનો ફકરો હોય.

તે કેમ વાંચવું મુશ્કેલ છે: કન્વોલ્યુટેડ અને ડિસઇંઝ્ડ કાવતરું. એક ડઝનથી વધુ મુખ્ય પાત્રો. ઓહ, અને વોલેસના સ્પર્શેન્દ્રિય માટે 200 થી વધુ પાનાંની ફૂટનોટ્સ છે.

આ પુસ્તક સમય લે છે. તે કાલ્પનિક છે, પરંતુ તે કેટલાક ગાst બિન-સાહિત્યની જેમ ધીમેથી વાંચે છે. તેવું કહેવું નથી કે તે વાંચવું મુશ્કેલ છે. તે માત્ર ધીરજ જરૂરી છે. ચાલો તે તમારી પાસે આવવા દો… ગમે તે વાહિયાત થાય છે.

તમારે તે કેમ પણ વાંચવું જોઈએ: કારણ કે આ પુસ્તક તમને ઇંગલિશ ભાષાએ પાછલા 100 વર્ષોમાં જોયું છે તે એક સૌથી સર્જનાત્મક અને અનન્ય મગજથી ગરમ સ્નાનમાં કૂદી જવા દે છે. ખાતરી કરો કે, અમેરિકન અતિરિક્ત વિશેની કેટલીક સમજદાર વિવેચકો છે અને તમામ કિંમતે ખુશીનો પીછો કરવાના નુકસાનકારક અસરો છે. વ્યસન વિશે કેટલાક હૃદયસ્પર્શી વિભાગો અને કેટલાક ઉત્સાહી રીતે આગળ વધતા માર્ગો છે જે તેમના શ્રેષ્ઠ અને સૌથી ખરાબ ક્ષણો પર પાત્રો શોધે છે.

પરંતુ, સામાન્ય રીતે, પુસ્તક બરાબર તે જ છે જે તે પેરોડીંગ છે: તે અતિશય, મનોરંજક, વ્યસનકારક અને ગ્રાહક માટેનો વપરાશકારક છે.

મની અવતરણ:

દરેક વ્યક્તિ તેમની ગુપ્ત અસ્પષ્ટ માન્યતામાં સમાન છે કે જે રીતે તેઓ downંડા નીચે આવે છે તે દરેક વ્યક્તિથી જુદા હોય છે.

તેમની પે generationીના મોટાભાગના ઉત્તર અમેરિકનોની જેમ, હલ તે knowબ્જેક્ટ્સ અને પીછેહઠો કરતાં પોતાને કરેલા theબ્જેક્ટ્સ અને ધંધા વિશે ચોક્કસ રીતો કેમ અનુભવે છે તે વિશે થોડું જાણવાનું વલણ ધરાવે છે. આ વૃત્તિ, આ પણ અપવાદરૂપે ખરાબ છે કે નહીં તે નિશ્ચિતપણે કહેવું મુશ્કેલ છે.

મારિયો પ્રથમ મેડમ સાયકોસીસ પ્રોગ્રામ્સના પ્રેમમાં પડી ગયો હતો કારણ કે તેને એવું લાગ્યું હતું કે તે કોઈ પીડુ અક્ષરોમાંથી મોટેથી વાંચીને કોઈ ઉદાસી સાંભળી રહ્યો હોય, તેણીને વરસાદના વડા પ્રધાનના શૂબboxક્સમાંથી બહાર કાdવામાં આવે, હૃદયરોગ અને તે લોકો કે જેને તમે મરવાનું પસંદ કરો છો અને યુએસ અફસોસ, સામગ્રી જે વાસ્તવિક હતી. આ રીતે વાસ્તવિક છે તે સામગ્રી વિશેની માન્ય કળા શોધવી તે વધુને વધુ મુશ્કેલ છે. જૂની મારિયો મળે છે, તે વધુ મૂંઝવણમાં આવે છે તે હકીકત વિશે કે E.T.A પરના દરેક લગભગ કેન્ટ બ્લottટથી વધુ ઉંમરમાં એવી સામગ્રી મળી રહે છે જે ખરેખર વાસ્તવિક અસ્વસ્થતા છે અને તેઓ શરમ આવે છે. તે એવું છે કે અહીં કેટલાક નિયમ છે કે દરેક વસ્તુ તેમની આંખો ફેરવે અથવા ખુશ ન હોય તે રીતે હસતી હોય તો જ વાસ્તવિક વસ્તુનો ઉલ્લેખ કરી શકાય છે.